在笔者“作息安排”的备注栏里，有以下七项，禅修、自修、专修、治事、笔耕、用餐、休息。其中前三项，可统称为“修学”。将它们单独列出来，与其他四项并立，可见“修学”的重要性。
用餐、休息，是生存的基本条件。只有吃饱饭、睡好觉，才能安心从事其他各项活动。治事，贯穿于工作与生活之中，是劳动、是付出，体脑并用。
一分耕耘，一分收获。有付出，方有回报。以财安身，以德立命。职业与家庭，要兼顾。勤俭持家、孝养父母、家庭和睦，心安理得。脚踏实地、忠于职守、爱岗敬业，财源广进。
笔耕，是笔者的业余爱好。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。写文章这种事情，不应该勉强，不应当作为一种任务，否则会产生烦恼和痛苦。
经过一段时间的尝试，笔者已养成记日札、写日记、抄日志、做笔记的习惯。偶尔也写写随笔文章。最近也开始坚持“晨间写作”，每日千字，持续不断。未来，可能会写小说，有想法，但尚未开始行动。
笔者五岁入幼儿园识字，七岁入小学接受义务教育，十二岁上初中刻苦学习，十五岁上高中应付高考，十八岁进大学困顿迷失，二十二岁进社会渐渐承受，二十五岁追随明师修行，转眼间，二十余年过去了。其中苦乐，如人饮水，冷暖自知。
五岁至十二岁，幼儿园、小学阶段的学习，是信马由缰、无拘无束的。先天资质愚钝，贪玩，讨厌数学，最害怕背诵课文，因此也受过羞辱和体罚，却丝毫没有上进，活在梦寐之中。
人生识字忧患始。我的忧患，不是始于幼儿园“识字”阶段，直到进入初中，面对中考及升学的压力，我的“忧患”意识才刚刚萌发。为了分数，为了名次，我变得更加沉默寡言，起早贪黑，很自觉，也不需要父母的督促。由于家境不好，日常生活也很节俭。从那时开始，我也养成“买书”的习惯，教辅书、课外书。
那时候，根本没有什么“学习方法”可言，一味的“题海战术”，下死功夫，心中充满理想。勤能补拙，其智不足，而其勇有余。靠着钢铁般的意志力，我的“分数”逐步提高，“名次”也突飞猛进，令人刮目相看。
进入高中以后，笔者由一个“理想主义者”沦为“愤青”。面对升学的压力，学习也在“起起落落”中度过，三年下来，在高考那天作了一个“了结”，达到了一个“平衡”，侥幸越过“一本线”。在家人的百般劝说下，笔者打消“复读”的念头， “听天由命”，念了某211重点大学的一个陌生专业—社会学。于是就有了大学时期的“困顿迷茫”。
很多人，走上工作岗位后，甚至进入大学后，就将“学习”抛之脑后。殊不知，这种做法是极端的。诚然，我们从小学、初中、高中，为了应付考试、获取“分数”和“名次”，接收很多“无用”甚至有害的信息，这是需要“清算”和摒弃的。但我们不能因此就将“学习”彻底否定。为将来的工作和生活，我们有必要重新开始。在这里，笔者用“修学”来替代“学习”，以示“告别过去”，重新开始。
人生在世，不必轰轰烈烈，却需追问生命的意义，这样，在临死的那一刻，我们才能做到从容淡定。历史上，两千多年来，很多思想家、教育家、哲学家、宗教家都对生命的意义进行了追问，并进行了积极探索，在后人的整理下，形成了很多“学说”。古印度有“释迦牟尼”，古中国有“孔子”、“惠能”，古西方有“苏格拉底”和“耶稣”。笔者比较信奉“佛家”，或许前世有缘。今生也有缘遇到明师，耳提面命，实践修行要诀，总结为二十四字：“深信因果、孝顺父母，忏悔过错、改正缺点，心存善念、不胡乱想”。这也是笔者余生的“禅修”指南。
至于“自修”，也读一些国学经典、西学经典，涉猎现代社科、中外文艺著作，提高自己的综合素质，掌握一些理论和方法。南京大学出版社的“尚雅国学经典书系”（拼音文本），值得终身诵读，用于指导生活。商务印书馆的“汉译世界学术名著丛书”，也可以增长自己的见识，拓宽自己的视角。中国人民大学出版社的“创意写作书系”，可以指导自己的“写作”。《文心雕龙》是中国古典诗文评论的集大成之作，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，值得精读。
最后，“专修”，不必多言，是为了获得一些职业技能，应当有一技之长，术业有专攻。管理、技术、外语，有时间我们也要“充电”。
网友评论