“神要保护耶路撒冷”
一、先知理性的劝勉1-3
1、直指问题核心——倚靠人的力量,不仰望神
2、陈明上帝所是——智慧、全能、信实、公义
3、指出人的有限——是人、是血肉、是灭亡之子、
二、上帝感性的呼唤4-9
1、爱的比喻——表明神爱之坚决4-5
A、狮子咆哮护食
B、雀鸟搧翅覆雏
2、爱的深沉——表明神爱之能力
A、罪恶除净
B、仇敌除净
从本章内容来看,与前一章是在讲述同一个问题:犹大人下埃及求帮助,却不依靠上帝。因此本章也被称作30章的“小副本”。
通经文的言词来看,很显然是两个人在说话,一是先知,一是上帝。
1-3节,是先知对犹大人的劝勉。他用“摆事实,讲道理”的方式来劝戒他们。
1节先知开门见山指出犹大人这样做的严重结果——“祸哉”,这是灾祸之举。因为,他们下埃及与其结盟,无非就是看重埃及强大的军事力量,但却轻看神的能力,不愿仰望神。这是问题核心所在。
2节,先知理性地陈明了上帝的所是,上帝是智慧的(2a),是全能的(2b)是信实的(2c),是公义的(2d)。
3节,在强调了上帝的所是之后,先知又转而指出人的有限:是人非神、是血肉非灵、是灭亡之子。
4-9节,是上帝对先知在说话,先知代表了犹大人。是上帝对人的爱的呼唤(6节)。先是用两个比喻:狮子与雀鸟如何护食、覆雏来表明上帝爱之坚决。6-9节,表明上帝爱之深沉,以色列人“深深地悖逆”,上帝深深地呼唤“现今要归向他”。爱之深沉,就愈需爱的能力——除去偶像,赦免罪孽,击杀仇敌。
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