请允许我这么说:“一个不关心教义的人,是一个不爱神只爱自己的人”。
说此话的根据如下:
1、教义一词出现于保罗教导提摩太关于圣经之来源、目的和意义时提到的:“圣经都是 神所默示的于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。”(《圣经.提摩太后书》3章16-17节)其中,“教训”原文之意便为“教义”。
这里已经最清楚不过地表明,《圣经》其中第一个重要的目的就是在向信《圣经》之人传递关于上帝的教义、救赎的教义、教会的教义、末世的教义等等。由于“教义”都是很刻板的,很硬性的,很不“实用”的,因此,通常不被属肉体的人喜欢。他们并没有意识到一个重大问题,那就是教义就是你心中的价值判断标准,也就是说是你判断任何事情的根据。实际上没有一个人是没有教义的,只不过区别在于,学习圣经教义的人以圣经中的正确教义为自己的价值判断标准;拒绝学习圣经教义的人以自我的认知性、经历性、总结性的教义为自己的价值判断标准。
2、主耶稣说最大的诫命是:”“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”“这其中所包涵的就要竭力追求认识这位你将要去如此之爱的神。加尔文在他的《基督教要义》中如此表达:“上帝造我们的目的就是让我们认识神,如果我们拒绝认识他,那么我们将和禽兽无异,甚至还不如禽兽。”(卷一3章)而何西阿先知如此呼吁:“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。”(《圣经.何西阿书》)很多人自视自己非常认识神,但从他们口里所出来的对神的认识都是他自己经历神的总结。一旦听到自己认知、理解、经历不同的关于神的教义,就不屑一顾。
我们很难想象,一个不去追求认识神的人,凭着什么来爱神呢?没有教义真理的热心都是盲目的,岂不正是耶稣所说“瞎子领瞎子都要掉在坑里吗?”
3,一个人的所言所行都是由他心里的想法决定的,而他的思想都是收到他自己的信念决定的!换言之,你所信的决定你所想的,你所想的决定你所说所做的!
当一个人说“不要学什么教义,我们好好祷告就可以了”☞其实,这句话就是他向别人所传达的教义!他的意思乃是,不要学习圣经教义,要学习我的教义……
言由心生,心随信转!
4,既得利益横行天下,人们都追求速成,重视方法论。于是,各地教会互相模仿所谓成功教会的牧养模式,学习所谓各种复兴课程!岂不知所有成功的方法都是由正确的原则实践出来的!盲目的跟风只能随波逐流,如水中浮萍!
没有教义如同空中楼阁,摇摇欲坠!
5,当然,只有理论化的教义是不够的!纯正的教义之下必然带出“敬虔的生活!”没有影响生命的教义是虚假的,正如没有行为的信心是死的一样!
时下,教会一味地强调爱,却不肯愿意谦卑地学习教义真理,实际上这不是在强调爱神,而是强调着爱自己!
所以,如文中开头所言:“一个不关心教义的人,是一个不爱神只爱自己的人”。
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