在大约五千年前的现在，在亚洲与非洲的这片大地上，三大文明正在慢慢被发现，他们在各自发展的途中行走。
那么古埃及，古巴比伦，与古印度这三大文明有何异同？它们又是如何发展延续的呢？
这些文明都是发源于大河流域的农业文明，但是从文化上却各具特色有很多共同之处，那么为何如此？
我们可以将亚非古文明分为4个板块。
首先我们要从文明的起源讲起。
早期的文明都诞生于大河附近，以采集狩猎的方式生存，那采集狩猎和农业哪一个更好呢？采集狩猎的优势是食物种类多，劳作时间短，用极短的时间就可以获得肉食。可是他却有一个极大的缺点，就是随着文明的发扬，人口开始增多，动物的数量随着打猎而减少，逐渐的，可以供人类打猎捕食的食物越来越少，这也就是人口增长等带来的压力。而农业就恰好可以弥补这一缺点，农业生产的方式使人从消费者变成了生产者，单位产出很高，这样，也就不会带来人口增多而资源不够的问题。
而在这两种方式面前，人们有了不同的选择，一些人决定继续采集狩猎，而另一些人就选择留在了田地里，继续农业开始种植。
逐渐，随着农业群聚的生存方式，文明开始形成。
那么在最初的一个部落里，人与人该如何相处呢？是直接像现在一样的人人平等吗？
其实肯定不是的，比如，农业开始人们就会争夺领地和种植的地方，慢慢的就形成了部落冲突，而在部落与部落之间发生冲突的时候，那个带领大家打败其他部落的人，也就是武士的地位是非常高的。这是一种情况，还有一种情况就是，那时的科学技术还没有开始发展，所以面对天和地，人类都是无知的，在那时天打雷或者下暴风雨，那人类就会以为是触犯了天神，在这种现实的情况下，天地是最大的，所以那些宣称能与天地沟通的通灵者，也就是先知，巫师们的地位也是非常高的。
可是一个部落必须要有最高的首领，那么在这两者之中又选谁为最高首领呢？
其实选两者都有道理，选择武士是因为他可以在重要的时候起到实质性的作用，而选择先知或者通灵者，是因为在当时的人以为天地最大，所以能与天沟通的人是最强的。
而在当时就会出现王，王是一种政教合一，他既是先知也是武士，既可以领导人们战胜其他部落也可以与天沟通，所以我们并不需要在这两者之中做一些抉择，王一般都是那个愿意承担带领大家的勇者还拥有的雨天工作能力那么他就是地位最高的也就成为了透露的手里所以现在不伦的格局就变成了首领和族人，王和平民两个等级，那么在部落发生冲突的时候，获胜的那一方该如何处置战俘？
其实这样子确实是威胁，但如果可以妥善管理，他们就可以成为干苦活的人，以此来获得更多的财富关注部落，这也就是所谓的一个励志，也就是目前在部落格局之中最低级的底层人。
那伴随着战争，部落该越来越强，人就越来越多，一个人也难以管理，所以国王就可以找一些辅助自己的人。也就是那些大臣贵族。
以此基本的文明就此形成，从王到大臣贵族到平民再到奴隶，这是部落中的4个格局也是基本的。
而在文明形成之后，并不会止步于此文明具有多样性文明的发展也是，在此之前，三大文明都是这么发展的，而在此之后文明发展出现了独特性。
比如古埃及文明的标志是金字塔，金字塔是华老为自己修建的巨型陵墓，这样的一幕后背人力财力和大量时间而作为法老他可以组织人民去一起修建给金字塔这没法我的第一位非常高，它具有至高无上的权威，法老可以让人民心甘情愿的臣服，也可以让民众别无选择的投入建设金字塔，而在这样一个行为之下，也可以证明，埃及在当时没有内忧外患，这样法老才可以从容的安排自己的生活和自己的陵墓。
而这一切与埃及的自然环境也有密切的关系，在埃及尼罗河定期泛滥，农业稳定，有法老维持秩序外部，还有沙漠环绕，基本没有外敌可以称得上稳定安全的风水宝地。这就是为什么埃及这2000年来极少有变革。
那古巴比伦呢？
我们都知道古巴比伦，写出了最早的法典，也就是法律条文，汉谟拉比法典。从刻有法典的石雕上可以看出，法典来自太阳神的授权，由国王汉漠拉比编制一面尊重传统的神权权威，另一面也借助着君权神授，强化了自己的权威，以众神之王的身份统治着巴比伦。
其次法典多用于解决或调解人与人之间的种种复杂的关系。由此可以凸显出当时的两河流域必然远不如古埃及安定，汉谟拉比也不惜用非常严酷的法律条文编制出一套完备的法典，以明确永久的调整了一切的社会关系，来消除各种潜在的冲突。那么。古巴比伦为什么是这样的呢？
其实是因为在环境方面两河流域有着糟糕的生存条件，不仅每年都有洪水破坏农田，山上还有游牧民族下山扰乱他们，秩序不稳定。
印度文明呢？
首先我们需要先确定印度文明的发源地，我们都知道四大文明都发源于河边，被称为大河文明，而在印度有两条大河，第1条河是印度河，第2条河是恒河。我们从地形上来看会发现恒河平原看起来是非常的辽阔，易于农耕。但是从降雨上来看，恒河的降雨量过多，森林密布，对于早期工具简陋，没有办法再降雨量过多的地方生活的先民们来说，恒河不适于过度的开发与生存，所以早期的印度文明发源于印度河。但是随着文明的发展，印度文明逐渐拥有了铁器，人们的工具也逐渐发达，先民的就从印度河到了恒河附近的平原发展。
而在古印度最出名的就是延续至今的种姓制度，相较于一般的划分阶级，种姓制度要严苛很多，背后一定有独特的背景，而在南亚自然条件看上去比较好，衣食无忧，又为山海包围，十分安全，但是在中西亚的游牧族群发现了开伯尔隘口，在四面群山少有经验的印度人，一旦遇上强大的游牧民族，基本上就无法防御。如此人口很少的游牧民族，雅利安人拥有强大的作战经验，便在很短的时间内征服了从事农业人口众多的土著印度人。
而在阶级图表上，我们可以发现亚利安人建立了种姓也就是肤色制度，在这个制度中，王必非核心而各等级世代相袭，社会运转中宗教也就是婆罗门教的作用，处于突出的位置，婆罗门教教主位于最高的地位，而武士服从教主为第二阶级，这就与我们先前政教合一的王不一样了，这样的阶级依次往下，最终到奴隶。
在这三种文明各具特色的发展之下，他们又如何延续？他们的灭亡与新生又是怎样的呢？
我们根据历史可以发现古埃及和两河流域也就是古巴比伦的文明是没有延续下来的，这是为什么呢？
因为无论是古埃及还是古巴比伦，毕竟疆域有限，那么国力就有限，一旦周边的游牧民族发展起来，又有铁制的兵器和骑兵，便都难逃覆灭的命运，于是不出人所料，在公元前六世纪由波斯帝国终结了这两大古文明。
不过，在这样的预料之下，还是会出一些意外，就比如说，地中海岸上弱小的犹太人也就是希伯来人建立的犹太教，在波斯帝国的影响之下，依然保持，并且在在许多年后，大放光芒，成为基督教和伊斯兰教的源头。
可是，为什么印度的婆罗门教就可以延续至今，而印度至今也在用着种姓制度呢？
在公元前六世纪之前，种姓制度的统治印度，但是物极必反，在公元前的六世纪后，异国的王子乔达摩悉达多，提出了众生平等的理论，建立了佛教，并很快获得了许多底层民众的信奉，这对婆罗门教造成了极大的冲击，并在公元前三世纪的孔雀王朝达到了顶峰。
可是我们都知道，至今的印度只有极少的佛教还残留，虽然佛教在其他地方十分昌盛，但在印度已经所剩无几，这是为什么呢？
这是因为佛教注重于出世解脱，所以只依靠佛教的理论，并不能很好的解决国家治理的问题和政治制度的问题，于是婆罗门教又在四世纪笈多王朝复兴并完善成为了我们现在所说的印度教，直到后来强大的印度教也抵挡住了伊斯兰教对各个教派的冲击，成为了印度延续至今的主流宗教。
那么这三大古文明都有着怎样共同的发展历程呢？
我们可以发现它的起源都是大河与农业，他们都依靠着大河泛滥而生存，以农业聚集，以耕种劳动所获得的稻田为食物开始发展文明。这就形成了等级制的社会结构，统一的等级制度，从王到大臣贵族再到平民，最后再到奴隶，他们最初都有这样一个共同的阶级划分。很快却又因为环境的不同发展出了多样化的文化形态。而在最终随着时间的流逝，他们也迎来了自己的灭亡与新生。
可是最终不管是灭亡还是新生，他们都成为了今天文明的起源。
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