茶余饭后，说《水浒》

茶余饭后，说《水浒》

提及《水浒》，这一部经过宋元两代数百年酝酿而成的小说，展示无数英雄好汉生生死死的悲壮故事，一部凝聚了我无数中国人的理想感情和才思的英雄传奇，不少人都会满怀一腔热血，对108条好汉赞不绝口，他们的英雄事迹，百姓可以娓娓道来，家喻户晓。劫生辰纲，闹江州，三打祝家庄，武松打虎，鲁智深拳打镇关西。。。。他们劫富济贫，仗义疏财，讲究义气，具有浓郁的平民色彩的英雄主义精神。这样一部惊天地泣鬼神的巨著在当今仍有一定的价值。

《水浒传》在标榜“忠义”的同时，肯定了金钱的力量，赞美一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。小说中晁盖、宋江、卢俊义、柴进这一类具有凝聚力、号召力的人物，其主要的凭借就是有钱而又能“仗义疏财”。在儒家传统的“崇义黜利”的信条中，“义”和“利”常被视为相对的存在；而在梁山好汉那里，“义”却是要通过“财”来实现，倘无财可疏，宋江等人在集团中的聚合力也就无法存在。有钱也就意味着有权，例如美国的大选，都是有钱人的游戏。他们的背后都有强大的经济集团支撑，所以他们才有统治权，说话权。

        在“义”的背后，作者有意无意地写出了物质所具有的力量。 许多好汉上梁山的动机，也和物质享乐有关。如吴用劝阮氏三兄弟入伙造反，为的是“大家图个一世快活”，而“大块吃肉，大碗喝酒，大盘分金银”，几乎是梁山好汉的口头禅。当然，这不能仅仅理解为口腹之欲的满足，但作者无疑认识到一种自由快乐的生活首先直接表现于对物质的充分占有。俗话说有钱能使鬼推磨，有钱可以让人们去做一些超出常规或者道德的事情，当今社会，人们为了钱做出许多让人匪夷所思的事情。

茶余饭后，说《水浒》

先从精神文化层面来看，“忠义”是儒家推崇的重要伦理道德准则，但那主要是为维护统治阶层的利益。《水浒传》对忠义的赞美却建立在普通民众的立场之上，正如明代著名思想家李贽所说：“水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人。”“宋公明者，身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国；卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也！”《水浒传》的忠义观念曾一度受到人们的怀疑和责难。但是如果用历史的眼光来看，“尽心于为国之谓忠，事宜在济民之谓义”，在“以小贤役人，而以大贤役于人”的腐败社会条件下，百姓向往、呼唤“忠义”之士，哪怕是草泽英雄，也远胜于朝廷奸佞。既然朝政把持在奸佞手中，人们自然会将目光转向草泽中的英雄。然而忠义之士在封建专制社会中，却往往受到排挤、打击、陷害，《水浒传》以冷静严峻客观的笔触揭示了忠义者的悲剧，使人们不期而然地对所谓“忠义”的效果发生了怀疑和动摇，其对忠义的思考足以发人深省。当今社会不仅仍然需要“忠义”，而且要大力提倡“忠义”，只不过应当给忠义充实进新的内涵。大处来说要忠于人民、忠于国家，小处来说，应忠于职守、忠于家庭。为人处事要讲求信义，危难之际要见义勇为。这些道德准则可以说是“忠义”观念在当今社会的延续和发展。自习近平总书记上台以来，我国的党风建设，反腐倡廉工作一直进行而且取得了重大成果。对各行业进行深化改革，优化市场环境，体现社会主义核心价值观，也无处不涉及“忠义”

        其次从规范文化层面来看，在封建专制社会中，下层民众只能忍受被奴役、被压迫的命运，《水浒传》中的梁山好汉却有着自己的社会组织，所谓“三十六天罡，七十二地煞”，这一百单八将几乎成为中国民间最有生命力的组织形式。“梁山泊英雄排座次”不仅仅是将众好汉排列出先后顺序，而是有着具体详细的职责分工。这一组织有着严密的纪律和规章制度，攻下东昌府后，梁山义军纪律严明，法度谨饬，成为一支仁义之师，也成为后世起义者效仿的榜样。当今社会对于组织的纪律秩序，遵守规章制度的要求更加严格要求，无规矩不成方圆，人们的行为举止都讲究按照制度规则进行，《水浒》在这方面给后世留下了好榜样。

茶余饭后，说《水浒》

      从物质和经济层面来看，《水浒传》中的人物和故事历经数百年而不衰，其故事发生地和传说中的遗迹、遗址成为当今旅游的丰富资源。水浒故事的主体部分发生在山东，主要遗迹分布在梁山、郓城、东平、阳谷，因此可将这四县连为一体，构成一条水浒文化旅游观光线路。首先要继续开发景区的建设，目前梁山上的景点已初具规模，具有强大的商业价值。但遗憾的是梁山水泊已不复存在 ，东平湖水势浩淼，水中有山，更接近当年的水泊梁山，故应引起足够注意。其次应注重基础设施和服务设施的开发，以最大限度地满足游客的各种需求。各个景点可组织水浒节庆活动，如水浒戏、水浒民俗、主题故事表演等等，以丰富观光旅游的内容。还应注意旅游产品的开发，使游客在观光之余，还能够购买到具有纪念意义、富有艺术价值的工艺纪念品。

      总之，一部《水浒传》构成了内涵丰富、层次多样的文化体系，继承发扬其优秀的文化传统，可以更有成效地促进当今的文化建设和经济建设。这部小说名著的文化价值就能够不断得到开发利用，其生命力也将永远不会衰竭。