“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这是唐代诗人杜牧的名句。他书写的是当时南北朝时期，南朝的特点。
当，东汉沦丧为三国，独尊儒术的社会环境已经缺失。董卓进京、袁绍自立，群雄并起，已经使得天下大乱，人心不古……
儒家的君君臣臣父父子子已经被谁拳头大，谁的势力强就可以“挟天子以令诸侯”的三国新格局。
当然，魏蜀吴的军阀格局，最终是以庶族地主阶级被士族地主阶级的完败而告终，以至于轰轰烈烈的三国，最终三家归晋。
而西晋就稳定了吗？西晋则又开始汲取魏亡的教训，而让皇族、皇亲国戚拱卫藩镇，同姓王为尊。
当然，这样的结果也未必安全，在中央再次出现权力真空的时候，对皇权的觊觎，对皇权的不安等等因素，以及中央内部的混乱、昏招迭出，如皇后贾南风，以及痴呆皇帝的司马的不济。于是，八王之乱，中原疲敝。于是，拱卫京畿的藩镇也空虚，趁此间隙，在藩镇外虎视眈眈的胡族则趁机兴兵也来逐鹿中原，于是五胡乱华……
之后的历史，则是北方由胡族入主中原，然后汉化，融合。而北方汉族士家大族则南下扬州、镇江（古京口）
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
衣冠南渡的世家大族，又难免和南方的世家大族进行激烈的碰撞和权力交锋，东晋开国皇帝则需要王与马共天下。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
司马家族的司马睿则必须得到王敦王导的权臣南方世家大族的支持方能在南方建国……
公元383的淮水岸边，刚刚统一北方的前秦苻坚则兴致勃勃的要问罪南方，准备投鞭断流，一举灭亡东晋。然而淝水之战，安徽淮南的八公山却成了苻坚风声鹤唳草木皆兵的溃败场……
匆匆的征伐、人心的不齐，号称百万的大军，则被东晋五万禁卫军大败于寿春淝水……
历史仍在不断演进。北方再次混乱，分裂。
而南方则也一样在皇权和权臣的相互猜忌、算计中乱哄哄一方唱罢我登场……
从南朝宋的刘裕，到宋、齐、梁、陈……
梁武帝的佛教治国，励精图治，却在身死之时看着儿子们反目，甚至北魏的进攻，其驻守荆州的梁元帝萧佚将百万国家图书馆付之一炬……
文明的沦丧不过于此！
之后是北方的宇文家族和高欢家族的斗争，更迭的是表面的皇帝，而不变的则是关陇集团的核心利益。
最终，隋文帝杨坚借荆州与陈朝的南京共有的长江天堑而再次“楼船下益州，金陵王气黯然收。”
势如破竹的隋军，在南京胭脂井抓到陈后主陈叔宝的时候，他还不忘带着自己宠爱的两位妃子，《玉树后庭花》真是亡国之音啊！
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，明月人倚楼。”……
历史的回顾，除了淹没在烟雨中的南朝四百八十寺之外，更有北方的莫高窟石窟、云冈石窟等等一众石窟……
寺庙和石窟也罢，都是前人想治世的意志和决心，然而，历史终究不能属于养尊处优、好逸恶劳的官宦子弟、世家纨绔。而更需要的是南北平等、胡汉杂处，开科取士，广求贤达才能最终为隋唐大帝国的再次江山一统而涅槃、复兴！
——不言愁 2024年6月24日 甲辰五月十九
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