月亮和便士

九月的丹桂，如此香

月亮和硬币

  题目源于一本书《月亮和六个便士》，在英国，六便士是价值最低的银币，代表现实与卑微，而月亮则象征了崇高与美好。但两者都是圆形的，并且闪闪发光，然而，本质却截然相反。如此一来，引发的争论和思考也就相对较多。是追求“月亮般的生活”？还是苦于“便士般的价值”?

  我想每个人都有选择走路的权利，不一定都很美好，但脚下的厚重和坚实只有任凭每人去体验。制造神话是每个人的天性。当然，神话是很难创造，就像女娲造人，富贵人是精心捏造出来的，而普通人都是用泥点摔出来的，这差别看着很大，可都是来到世间的人，从某种意义上来说，也可称作是“神话”。因此，我们不能在追求“月亮”的同时鄙夷了脚下低值的“便士”。如何走？坚持走！两者皆有才可称之为“神话”，用一般的话来说就是“厚重般的美好”，到哪都闪闪发光。

  这是改编于一个真实的故事，书中的主人公是一个放弃了“便士”去追求“月亮”最后两者皆有的神话。思特里·克兰德为了追寻内心的灵感，忠诚于他的绘画事业，拋家弃子，拿着几件行李，离开巴黎去伦敦，找了间破旧灰暗的屋子安排了一个画室，没想过出名，只喜欢画画，像是一个疯子，丝毫觉察不到旁人的唾骂和规劝。常年油迹斑斑的衬衫，渐失去了色彩，在巴黎的日子不长，吃不饱，生活拮据，不久，因身无分文离开租赁的暗室，沦落到了人迹罕至的孤岛上，继续绘画，再婚，生子，在看不到一切的时候，他的眼神深邃而又有几分忧郁。最后，他无意地成为了一名出色的印象派画家，然而，在他离世前，他却吩咐他的妻子爱玛烧毁了他所有的作品。

  他说:“有些时候我就想到一个包围在无边无际的大海中的小岛上去，我可以住在岛上一个幽僻的山谷里，四周都是不知名的树木，我寂静安闲的生活在那里，我想，在那样一个地方，我就能找到我需要的东西了，我不想过去，对我来说，最重要的东西就是永恒的现在。”

  所有人都不能理解，甚至带有冷嘲热讽。到底难为了他的妻子和儿女，他的离去，对于整个家庭来说，犹如晴天霹雳，滂沱大雨，浇坏了原本安定的一切……

  人的灵魂在躯体内很不稳定，常常会发生神秘的变化，大自然在创造这个人的时候，在他身上揉捏了这么多的相互矛盾的特点，叫他面对着令他迷惑不解的冷酷人世。然而，我们必须看到冷清寂寥的美好，感受在这突然重又沉默的世界中，大地升起的千万个美妙细小的声音。

  或许，他是准备踏上怪石嶙峋的山崖、奔赴暗礁满布的海滩的朝圣者，永远思幕着一块圣地。同诗人和圣徒一样坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。上帝的磨盘转动很慢，但却磨得很细，有时，我们像是一个终生跋涉的香客，不停的寻找可能根本不存在的神庙，不愿带着一种殷实富足，踌躇满志的神色。感情有理智所根本不能理解的理由。

  所谓“原罪”也只不过是亚当和夏娃的情不自禁，伊甸园固然美丽，终究是吃了禁果，西西弗斯坚毅地承受着上帝的惩罚，推着巨石上山，这世界没有彻头彻尾的绝望。坚持，真是一种难得的本领。

  克兰德不顾眼前严酷的事实，总用自己幻想的目光凝视着一个到处是浪漫主义的侠盗、美丽如画的废墟的意大利。这种激情，使他一刻也不能安宁。小岛上，在他深邃的眼神中，天空仍然呈现出黎明时分的苍白，环礁湖上笼罩着沉寂，十英里之外，塔希提伫立在海面上，像是一座圣杯形状的巍巍要塞，深锁着自己的全部秘密，而我们不一定要做一个探秘的人。

等待月亮