宋神宗元丰十年，李清照出生在齐州章丘（今山东济南）。因为从小受家庭环境的熏陶，所以她通晓音律、长于诗词、工散文、能书画、才华出众。 如世人皆知，是大宋的女词人，婉约派的代表人物之一，誉为“千古第一才女”。
十八岁嫁于志趣相投的赵明诚后，二人共同致力于书画金石的搜集整理，夫妻琴瑟和鸣、生活甚是典雅美满。
望尽生活的山色水韵满是“试问卷帘人，却道海棠依旧”的儿女柔情，仅有的一丝的愁绪不过是”云中谁寄锦书来”。
这时的易安诗词大多是描述闺中生活并且极为细腻柔情。
其中《如梦令》的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”和《醉花阴》的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄昏后”等词句，语言尤为清丽崇尚典雅，论词强调协律，读来总是能身临其境地感受其中的意境之美、岁月之惬意，称得上是大宋诗词中的一股势不可挡的力量。
若凭此断定她是一位只知柔情，吟诗弄月、单春悲秋之女子，那就是对她最大的误解。若真正读懂李清照的人，真正品味过她诗词句之人绝不会有此观点。
其实相比于前半生，李清照的后半生用她自己的一句词来形容最恰当不过：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
命运的颠沛流离才给历史赐予了一个更加具有特色的易安居士，令人无比欣赏、怀念和敬仰。
宋钦宗靖康二年，金兵入据中原，靖康之乱发生后，李清照独自押运15车书籍器物南渡，期间尽管遭遇许多磨难，却都以自己的大智大勇在兵荒马乱中守护着珍贵的书籍器物。爱生命、爱舒适的生活，不过更珍惜心爱之书籍器物。
彼时金兵入侵、砸烂宋朝的琼楼玉宇，百姓处于水生火热，高宗赵构本可以蓄意抗金，但却丝毫没有保家卫国的责任感，竟带着臣僚仓皇南逃。
这一切都被刚刚南渡后的李清照看在眼里，急在心里，借着八咏楼和十四州的典故，直诉忧思：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”。
而丈夫赵明诚作为京城建康的知府在叛乱发生时，竟在夜里偷偷用绳子缒城逃走。
李清照愤然慨叹，在吴江岸边吟下千古绝唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
自此后千百年来，纵有无数文人墨客，却无人不叹易安居士的巾帼之气度。
在她身上柔情似水的淑贤从来不会与刻进骨子里的刚毅爱国冲突，只不过是留给世人更多的空间去寻找发现。
虽是女儿身，却是将一腔爱国之情、远大的理想抱负坚定如磐石；虽身处深深庭院，同样关心社会时事，志杰不屈，不忘初心。
哪怕是颠沛流离的乱世，定要做心似明镜、身似琉璃的红衣战士。
北宋末年，由王安石变法和司马光反变法引起的斗争延续到后来，双方实力互相倾轧，朝廷乌烟瘴气。外有辽、今的步步紧逼，不少明理人士已然意识到危险的来临便借咏叹开元、天宝遗事来隐喻时事之弊，警醒执政者。李清照便在张耒、黄庭坚发表政见后作诗来表达自己的看法。
那句“呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖”词中的尖锐批判非常人所能及，借鞭挞腐化误国的唐玄宗和昏聩无能的臣子来影射当时政坛的昏暗，以此表达在内忧外患下百姓的忧心，较张耒的诗作寓意更为深刻，颇有青出于蓝胜于蓝的风味。
沈去矜曾说：“男中李后主，女中李易安。”
在长期封建的男尊女卑的思想下，想要拥有如此高的觉悟和对时事的敏锐判断着实是难能可贵的。
敢于批判、敢于说出口的想法均是来自对故土、国家、百姓的热爱和珍惜，奈何力量微薄不能同辛弃疾一样上阵杀敌，便只能忧天下之心全然淋漓尽致地用诗词抒发，“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。”
即使身处“女子无才便是德”，无论对错与否，女子状告丈夫必须坐牢两年的时代，她还是选择了心存高洁不低头。
在二婚丈夫张汝舟的贪婪索取、拳脚相加下，毅然选择史无前例的离婚之路，势必撕下小白脸的伪装面具，告他个欺君之罪。
所幸，命运总是格外照顾不平凡的赶路人。在一场昂首挺胸的庭堂博弈后，用九天的牢狱生活换张汝舟的发配流放和一场婚姻的不将就。
若真只是文采飞扬，吟风叹月的纤纤弱弱，而无“自是花中第一流”的自信和渗进骨血的深明大义、忧国忧民，绝不会有留名千古的称赞与怀念。
是女子又如何，逢乱世又如何，处于女性地位低下的时代又如何。
心似明镜、身似琉璃就好。
只管在岁月的长河中自顾自地美丽，余下的交给岁月来处理。
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