老子在《道德经》里面揭示了一个秘密：个人，企业，家族，国家，要想存续长久，就要深根；要想走得远，就要固本。只有深根固本，才能长生久视。
道德经
一、一个人深根的时间在年轻时
很多并不知道自己的根在哪里，有的人说自己的根基就是以往打拼所积累下来的财富与资源，有的人说自己就像个无根的浮萍，随风飘荡，飘到哪里算哪里，一辈子随遇而安。
这些人都活得不够明白，或者说，他们寄希望于运气总是能够降临自己的身上。
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”
老子认为，天地万物都是道生德养，道把万物创生出来，德负责把万物畜养塑造万物。万物被塑造过后就开始形成，成为各自不同的生命体。这些不同的生命体随着时间的演变，就会演化成不同的形势。
生长形成，成而衰，衰而老，老而已。这就是万物循环往复的周期过程。
所以老子说，道生德畜，万物的根在道，本在德。道决定了事物能够生长存续多久，根越深越长久；德决定了事物能够繁衍的有多兴旺，本越固越兴旺。
明白了这个原理，我们就知道，一个人的一生，在年轻的时候就应该把根扎牢固，把自己的生命之根，深深地扎进道里。
道是什么，道是万物之宗，生命之源。道是天地万物运行所遵循的规律与法则，地球围绕太阳转，这就是地球的道；火车镶嵌在铁轨里行驶，铁轨就是火车的道。
当你俯瞰了解了整个铁轨，你就知道火车在哪个方向来，即将开往何处，这就是事物的形势动变，把握这种形势，你就能应对形势，驾驭形势。
为什么同样是人，有的人能够顺应形势创造出自己成功的事业呢？因为他们在年轻的时候扎根了，根深才能枝繁叶茂，事业仅仅是这颗树上一片较为耀眼的叶子而已。
很多年轻人认为，自己年轻，有的是时间与精力，年轻不折腾，等到老了就折腾不动了，就后悔了。真是不作不死，有这样想法的人，能不能到老还不知道呢，说不定半路就抛锚了。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
一个人年轻的时候只懂得沉迷于声色犬马，该扎根的时候偷懒了，等出来创业，靠自己行走在这个世界的时候，才发现自己是多么的无力，多么的无能。
而反观那些根扎得深的人，他们已经遥遥领先。很明显，一个人有没有根，就决定了他的赛道。智能强大的人，赛道自然强大，所能依附的资源也越多。
就好比说，大家一毕业，有的人直接去航空部门工作，他们的赛道是天空，他们的驾驭的工具是飞机。有的人赛道是铁路，有的人赛道是公路，有的人两眼一抹黑，连自己的赛道在哪都不知道。
赛道不一样，你认为谁跑得快呢？赛道不一样，你所接触的圈子，资源，机会就不一样，你所能做的事业就不一样。
既然知道了扎根的重要性，那怎么理解这个根，又该如何把根扎稳呢？
为什么经天纬地之人，很多都是道家人物，比如姜子牙，张良，因为他们掌握了天地万物背后的那个道，才能以道御物，以道治国平天下。
一般人学道明道用道，自然也可以用来修身齐家治业。道生神，神生智，智生能，一个人要做任何事，建立任何的功业，靠的是自己的神智与能力，这是无形的。
老子说有生于无，无生有，一个人的所能创造与积累的财富、资源与人脉等，这些都是有形的东西，靠的就是无形的智能去创造出来的。
所以一个人年轻时候所扎的根，就是要让自己的智能强大起来，在自己的大脑里面安装高维的智能操作系统，系统越高级，功能越强大。好比苹果机与诺基亚的区别。
而要让自己的智能强大起来，要安装高级的操作系统，最直接有效的方法，就是大量反复阅读学习我们古圣人的经典著作，比如《道德经》，比如《黄帝内经》等。
老子所写的《道德经》，就是一套帝王级的大脑操作系统，这套操作系统，可以修身，齐家，治国，平天下。
可惜的是，这么牛逼的操作系统，竟然没什么人看得懂，没人珍惜。那些安装了低级破烂操作系统的人，不仅看不起这么高级的系统，还反唇相讥，真是愁人。
就好比说，一台诺基亚手机对着苹果机说：“我这系统牛逼，能通话，还能发短信呢，你能干啥呢？”苹果机笑了，过了几年，诺基亚就从市场上消失了。
扎根，扎一种无形的根，扎一种能够创造有形之物的无形之根，这才是年轻人应该沉下来做的事情。根扎的牢，本固的正，不管以后的狂风大浪，我自窥然不动，从容面对。
二、一个人固本的时间在创业时
如果把人生比喻成一颗树，树的成长，当然是先扎根。所以年轻的时候一定要把根扎的牢。年轻人第一要务就是读书明理明道。如果你根都没扎好就想着出去闯世界，分分钟被别人连根拔起。
根扎好了，毕业了，开始接触社会，接触外面的新世界。除了拼爹之外，唯一能拼的就是你的智力与能力。天下万物皆以大小智力相搏，智高者强，智低者弱，弱肉强食。
很明显的道理，当你大脑装的操作系统更高级，你比别人的机会就越多，你所能理解，所能看到，所能运用的资源就越多。自然，在同样的市场下，在同样的企业机制中，你比别人更容易脱颖而出。
当你真正有机会开创你的企业，你开始在竞争激烈的市场中开创属于自己的事业。这时候，从整个人生来看，就是你积德固本之时。也就是说你要开始长树干了。
德是什么，德者，人之所得。通俗来说，合道方能积德，德是道的一种操作，只能符合道的操作与方法才能积累。也就是按照道的规律来做事。
显然，如果你的大脑里面连道是什么都不知道，万事万物都有哪些根本的规律与法则，能够了解掌握他们的道是什么都不清楚，人做事就会像无头苍蝇一样，找不到方向，抓不住事物的关键。
积德固本的阶段，就是按照道来行事修炼提升自己的阶段。当你心中有道，你就能根据时局，市场的演变，瞬息万变的形势来制定应对的计策，所谓以道应万物，应万变，万变不离其宗。
你把事情有条不紊地都做正确了，你的德就会越积越厚，你的心气就会越来越深厚，你的神智就会变得越来越强大。通俗来说，你面对未来会更加有自信与把握。
甚至到达一定的阶段，你会由内而外地向外散发出一种光芒，这种光芒就是德之光。德越大，这种光所能照耀的范围就越大，越多的人就会从你这里受益。
注意，这里所说的积德，并不是说做好人好事越多，就越积德。积德当然包括做好人好事，做其根本关键不在这里，而是在合道，依道而行，合道而为，才能积大德。
道生，德蓄，物形，势成。当你的德越积越大，很自然的，那些有形之物都会被你吸引而来，包括财富，资源，人才。这些就是德蓄德养之后，物之所形而成。
人才与财富都有了，下一步，势成，你就可以运用人与钱去造就引领下一波形势。
鬼谷子说：“势者，权变之威，利害之决。”
鬼谷子
一个能够看懂形势，懂得利用形势之人，在市场上可以无往不胜，在时局里可以纵横捭阖。英雄造时势，要造化时势，前提是，你得成为“英雄”，成为那个合道有德，用道积德之人。
最高的德，在老子看来，是玄德。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”德被天下，则能成天下，王天下。
老子说：“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知基极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”
重积德则无不克，可见，一个合道行道，德积愈厚之人，这样的人，无论做什么事，都能做到无不克，无不胜，无不可。为什么呢？因为道德在滋养他，道德借之以天地人之力。
一个可以统帅天地人之力的人，天下还有什么事情是他无法做成的吗？
这样的人微妙玄通，深不可识，莫知其极。这样人，可以有国。有国之后，以道德治国，则国祚长久。这就是深根固柢，长生久视之道。
一个人如何建立壮大自己的家族与事业，一个领导者如何经营管理自己的企业与邦国，如何做到生生不息，安稳长久，秘诀都藏在《道德经》一书里。
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