爽完了五一，那按约定继续来吧！
圣经曰进入迦南地以后不能给利未人（也就是现在的牧师）分给土地，说白了一帮穷人管理有钱的，皇帝，宰相之类的人，像我这样的小人们想想都亢奋的社会，哈哈哈哈，
那还是公元前1200年，在中国还在用甲骨文算卦的殷商时期，离现在有3000年的历史---当然他们有他们的方式和套路，必须是熟读经书和掌握仪式所有的规矩。
岛子作品—金子
岛子先生说，他的作品“金子”来自于耶稣的山上宝训（马太福音5:3-10）我是看了优酷的视频。
原来大学教授，还有与我的恩师（金明日牧师）照片，按照中国人的做法留个面子，可我做的事不是中国人的事啊！
我看作品形状有点岛子先生视频里草地上的教堂的样子差不多，宽阔的草地上，突然有一套没有修饰的房子，说那是教堂，岛子先生还慌乱的化一个十字架，我不知这是天主教仪式还是基督教仪式，看着想发笑也许他自己也对圣经不怎么了解吧呵呵呵
好像视频里教堂
岛子先生既然说“金子”作品是来自山上宝训，我也信他吧！
但是就像童话故事“皇帝的新衣”他说金子就是成为金子了吗？
不见得
我怎么看有点像“他山之石”---狐假虎威的感觉，抽象作品的麻烦就这么来的，画的时候是他的作品，展览了（公众来决定）由不得岛子先生说了算。用他山之石来琢玉是好事，但是中国人真不是好惹的，看看我们周围所发生的事。
难道中国不是民主国家吗？
是
民主国家，但是那么陌生。
我们是有特色的。
国外也有卡拉OK,但是确实跟中国不一样。
高尔夫也是一样。
食品也是不一样。
他山之石也可以用来装饰门面的道具的的啊！
我以为金子是金子，没想到我还要面对郝青松先生，两位我都没有未面。
但是展览里看到郝先生写的文章
岛子先生本是一位诗人和艺术批评家，但在中年之后他拿起“另一支笔”。他本是一位自负的自由主义者，但他在信仰之中成为
“世界不配有的人”。
还有
岛子先生把水墨重新理解为“变血为墨”的艺术。十字架上的宝血，堪称最伟大的牺牲以及人类史上最惊天动地的事件，最无私的爱因此彰显，最原罪的人得以赦免，最不配的人就此重生。如果我们相信水墨与生命联结，墨已非墨，而成为被宝血更新了的观念形态。逍遥、革命都已被超越，而被更新为慈爱与公义。
我的血压层层的往上蹦，好不容易拿一个瓶盖，盖的严实，又肝儿都紫了，绿了，黄了。。。。
300年后，我才平静了。
两位大哥，我们不待这么玩儿，好不好，都已经叫兽了也不是家里解不开锅，干嘛忽悠的这么邪乎啊！
中国文化有一句“字如其人”什么人做什么事，字和人一样一样 的啊！
孔子曰小人也偶尔装出君子的样子，但是以--利—为前提。
世界不配有的人不应该是不是助波水流更不应该助纣为虐啊！
写着写着我自己想抽我自己。
什么玩意儿
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