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卡拉马佐夫兄弟(读后感)

卡拉马佐夫兄弟(读后感)

作者: ithinker | 来源:发表于2015-03-02 17:26 被阅读3054次

    这是一部太过沉重的书,对于我的神经来说,震惊和意外在这里成了家常便饭,以致任何一个问题都可以把我压垮,也许第一次的阅读还不可能理解其中深意,但提到的问题不论是广度还是深度都让我目瞪口呆,这不是一本时髦的书,读起来也格外的痛苦,但正如书中所说在痛苦中追寻幸福,这也许是作者的本意之一吧。

    也许书中的任何一个人物都不能用是与非、好与坏来区分。更多的是人性在不同的人物身上有着不同的展现,尤其是对人的灵魂的拷问让我这个读者感到了自己的浅薄和丑陋。也许最震惊的是让我在某些主人公身上看到了自己的影子,看到了一些实实在在的存在但又死不承认的丑陋,也许拷问和鞭打自己的灵魂是这个世上最艰难又最崇高的事业。

    日常生活中我们好像已习惯了周围的一切,对周围的一切感觉到正常和亲切,但也许正是周围的亲切习惯的桎梏让我们无力前行。就像老卡拉马佐夫习惯了当小丑一样,明明知道小丑的角色,只可能换来别人的嘲笑和恶意的嘲讽,但老卡拉马佐夫好像陶醉其中,在充当小丑中,满足着自己的自卑,满足着别人的虚伪,同时也借此为保护伞满足着自己的好色贪欲,更是用小丑的角色来对抗着社会,保护着自己,同时实现着对别人的报复,一种习惯性的桎梏已经为老卡拉马佐夫的人生定了格。但小丑好像让老卡拉马佐夫过得很舒适,很自在。好色,放纵,狂欢,贪婪,不懂得亲情,不相信上帝,不相信灵魂,眼前的一切就是所有,在他的心中这一切已成为他的追求,但这一切都让人感觉到他的冷漠和无情,他像一个动物一样活着,但同时他对任何女人都可以产生情欲,都可以找到可爱之处,这种情欲狂热彻底的不加保留的宣泄,好像又显现了他炽热的一面,如与自己的大儿子德米特里展开的对女人的争夺,这种原始的不加节制的情欲,展示了人的狂野的生命力,但在文明社会里也显示了它的丑陋和畸形,这好像是一个矛盾,情欲与道德的对立,在人的身上以张力的形式显现出来,冷漠和炽热在他的身上以一种不和谐的形式存在着,让人既感到他的无耻又感觉到他的生命活力,荒诞又真实。

    在老卡拉马佐夫身上更多的让人感觉到对物欲的贪婪和放纵,还提不到精神的层次上,但他的儿子们却让我们看到了精神折磨对他们造成的痛苦。大儿子米卡是一个善良的人,追求着崇高正义,但一生好像都在做着肮脏荒唐的事,在理性上认为是不对的丑的,但无法控制的感情却认为是美的,这种表面的行动的荒唐和内心深处的善良成了永远无法调和的矛盾,这一切都注定了米卡一生的悲剧,一种用一生惩罚自己的悲剧,这出悲剧不是源于无知而是觉醒了却一直走在错误的路上。好像卡拉马佐夫家族成员的内心都藏着一头可怕的野兽,随时都让他们失去对自己的控制,在老卡拉马佐夫和米卡身上,甚至在天使阿里克赛身上,情欲都成为他们无法摆脱的一道魔咒。米卡疯狂地爱恋着格鲁申卡,为此不惜对自己禽兽一般的父亲大打出手,到处扬言要杀死自己的父亲,还挪用自己未婚妻的钱只为了和格鲁申卡纵情享乐一次,时时刻刻监视着格鲁申卡的一举一动,可以说情欲的炽热早已烧焦了他们的头脑,但米卡的善良和尊严感使得他不可能像他父亲禽兽一般的活着,内心的愧疚时时刻刻折磨着他,好像掉进了一个无论怎样挣扎也无法摆脱的怪圈。 米卡的痛苦也许无法摆脱,这好像是他的宿命,但巨大灾难的突然降临好像在一定程度上拯救了他,这不能不说是一种残忍,好像真的没有一个充满智慧的上帝,但也可能这也是上帝的神秘,我猜不出来。

    我相信上帝的存在,但我不相信上帝创造的世界。这也许是老卡拉马佐夫二儿子的困惑。正如他与阿廖沙的谈话中所说,大地上所行的并不是上帝所宣讲的义,恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性的软弱,世上一切的不公,孩童无辜的惨死,对幼童原罪的怀疑都让他不相信信仰,质疑它的真实性,但同时也让他陷入了另一个虚无荒唐的境地:无信仰也意味着无道德。而这种学说的接受者斯麦尔佳科夫却最终以杀了老卡拉佐夫而宣告失败。而小儿子阿廖沙的存在则让我多多少少感到了一点意外,在如此丑陋的世界里却还有这样天使般的人物,他对上帝真挚的信仰也好像预示着人的最终解救。但我对宗教知之甚少,这里也就不说了。

    卡拉马佐夫家中每一个成员身上好像都存在着一种偏执的东西,这让他们每个人都为之疯狂。这是他们痛苦的根源,也是他们存在过的一种印证。他们种种的痛苦挣扎,让我们看到了人的复杂和矛盾,人的欢愉和痛苦。更让我们看到了人性之恶,这或许指引着我们追求更好的生活。

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