相对贫困感

查尔斯汉迪曾经说过，现代人的贫困来自邻居的眼光。这就叫相对贫困感，当人们觉得穷的时候，不是因为本身穷，而主要是来自他的邻居。

——《无畏》

初中的时候，有天物理老师在黑板上写下过这样一个词——福祉。他说如果不以GDP来衡量一个国家的进步水平，而以福祉来作为一个衡量的标准，国家又会是另外一番模样了。

这个词就这样在我心里埋下了种子。

那个时候，老师提到了一个国家——不丹。今天在《无畏》书里再次看到，就摘录下来分享。不丹是一个小国，人口有70万，面积和台湾地区差不多大，人口和国土面积算下来，还算是蛮开阔的一个地方。这是一个信奉佛教、以佛教立国的国家，是世界上为数不多甚至唯一以GNH衡量进步水平的国家。

他们把整个国民的幸福分成九大维度：国家的经济发展算其中的一部分，大概不超过30%；第二是人民互助的程度，就是在没有利益的前提下人们是否愿意互助，经过定期的市场调查或者国民统计来看变化趋势；第三是国民用于祈祷和冥想的时间，因为不丹是一个受佛教影响很深的国家；第四是人们生气的时间；第五，如果没有记错的话，还包括森林，就是绿地面积占整个国土的比例……不丹人用这种方式考察一个人在这个国家是否幸福，每年整个国家的政策又围绕着如何提高人们的幸福指数而展开。如果一个不丹人在一年当中生气、发怒有26次之多，那他就是一个不幸福的人，就会有人去帮助他。还有一个专门的部门基于全国人民的幸福状态——包括心理状态、外在状态来展开调研，然后持续地进行改良。

听起来好乌托邦～因为在我们现在的环境中，我们总觉得一个国家的幸福、一个人的幸福应该和经济生活结合在一起，因为经济发展的最终目的，还是要让人更幸福。大多数人愿意把财富和幸福绑定在一起。有人认为拥有的财富越多，就会越幸福；也有人认为幸福是主体，财富是一种佐料。然而更多的事实表明，经济越发达，个人的幸福感反而越低。甚至超过一定数值之后，产生了边际效用递减的现象。

用钱来衡量幸福的麻烦之处在于，总是有人比我们更有钱。“人之所以觉得贫困，不是因为他们没有吃的，而是因为他们不如别人。”这就叫相对贫困感。财富给我的感觉不是富有，不是幸福，而是贫困。总觉得少了点什么～欲望越来越膨胀，我们一直在追求更高的财富目标。却忽略了我们追求的目的所在。冬吴在《无畏》中提到：幸福本来是一种感受，但人们更愿意把它可视化。

在大多数的情况下，姑娘一到了结婚的年龄，在选择对象的时候，长辈一定会过问的问题是，对方是否有房有车，是否要还车贷房贷，对方父母是否还在创造财富，在更多人的眼里，物质条件越好的，至少女儿大半辈子可以高枕无忧了。但有多少才够呢？这是个未知数。

前阵子iPhone x 发布，许多人蠢蠢欲动，准备再次剁手卖肾为拥有新手机。许多人再次发誓“这绝对是此生最后一部苹果手机，再也不买下一个版本了。但我们都知道，苹果更新换代的速度真的非常快。几乎一年一款新品～不仅仅是手机，大多数的产品都开始一期一期地更新他的功能，刚到手还没捂热的产品迅速折旧，告诉我们还有更好地等着我们勒～

广告背后的逻辑是，生活可以很美好，但是现在还不属于你，要花钱才能买得到，而且买到之后再告诉你还有更美好的东西，你又成了不幸者。其本质，也是在制造相对贫困。

如果用金钱来衡量时间怎么样？

前几天看了一部电影，叫《时间规划局》。讲的是一个虚拟的世界，一个人在25岁之前的时间是免费的，25岁之后他们拥有的时间就是金钱，他们用时间做交易。时间用完的时候，他们就会离开这个世界。很有意思的是，导演创造了两个世界中的人群。一个是穷人的世界，他们在25岁之后的时间，是以天来计算的。所以那里的人们总是急匆匆地做任何事情。母子没有时间共进晚餐，丈夫去世之后妻子甚至没有时间哭泣，如果他们创造的时间不足以用来支付他们想要的东西，最终的结局也必定死去。杀死他们的方法，就是取走他们的时间。不断上涨的物价和利率不断折磨他们～此时富人呢？富人行动缓慢～他们拥有几乎可以永生的时间～25岁的身体，永生的时间。他们可以做任何他们想做的事情，然而故事中的富人似乎过的也并不那么开心。

“时间是一份礼物。”

“你要多少时间才够？一天，一天就够了。一天可以做很多事情。”

相对贫困感

这是这个电影留给我的精髓。突然想起了那首很喜欢的歌～唱着“把每天，当成是末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来......"那天晚上我还真做了一个梦，梦见自己的生命时间开始倒计时。我又想起了那几个问题：假如今天是我生命中的最后时光，我会更愿意做什么？我会更愿意和谁度过？我会更愿意留下什么？在攀比的过程中，我们创造了怎样的不幸福感？又创造了怎样的幸福感呢？多少对我们才算够的？

前阵子和小姑子聊炒股，她说，你每购买下一个，就要做好心里预期。比如你买入的时候是9元，你希望10元的时候卖掉。那么在10元的时候，你就要卖掉他，无论最后他涨到20元，100元，都跟你无关。

如果说财富影响了我们的幸福感，我们对幸福感是否也需要有一个心理预期呢？又或者，我们恢复童年时候的快乐来源——拥有即幸福。

不难想象，不丹的整个经济发展不太现代化。不过他们知道，人们的快乐其实来自思想深处的满足感。

不丹的最大逻辑就是截断众流，告诉人们幸福除了经济增长以外，还包括每日用于反观内照、看见自己内心情绪变化的一部分。它打破了财富的单向度——数字化、可视化，它反对这种财富逻辑的。如果你发现了这一点，你就是一个觉悟者。