志愿者活动是多地区、多景点联动的。在纯阳宫做志愿者由于是刚开始，去其它地方的志愿者的实践活动，自己由于各方面原因没有赶上。所以自己去了趟窦大夫祠欣赏了一下窦大夫祠的古建筑，为以后的活动做个准备。
窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上兰村，北靠二龙山坐北朝南。开车可由滨河东路直至中北大学（或公交车在中北大学下车），然后沿烈石路到达门口免费停车场。进窦窦大夫祠前可以先欣赏一下门口的倒坐戏台。
门口戏台
戏台为清代遗物，南面五开间硬山顶，北面三开间卷棚歇山顶，一殿一卷前后勾连一起。柱头塑有精美的龙头，雀替上雕有龙，斗拱上雕有龙头与象头形象逼真。像这种柱头带装饰的建筑山西不少。比如太原南十方白云寺大殿（明），五台县广济寺大殿（元），五台县延庆寺大殿（金）等。斗拱上雕龙或象的的有文赢公园万字楼，督军府（原山西省政府）大门，晋祠戏台等。另外戏台采用了移柱造的手法扩大了明间使用空间，同样做法的如繁寺公主寺戏台。额枋上也有精美的雕刻，仿佛昨日富丽堂皇的光景就在眼前。额枋上没有设平板枋，而是采用了圆木承托趴梁。圆木不但提高了承载能力，还使整个戏台显得古朴典雅。
戏台细节
广济寺斗拱及柱头（元）
戏台山墙面
晋祠戏台
欣赏了戏台就可以进入正门了。正门南面五开间，北面减柱造移柱造并用三开间硬山顶，屋顶琉璃剪边。正门为明代遗物，北面保留了元代的建筑风格。建筑梁架采用七架梁（宋代叫六椽栿）通檐用三柱。斗拱为双下昂五踩斗拱（宋代叫双昂五铺作计心造）。南面带廊子，廊子柱子、额枋平板枋用材大小权衡以及做法与东面保宁寺大殿（明）类似，墙面饰有精美的琉璃。北面柱头卷杀明显，巨大的柱子、普拍枋，阑额（宋代叫法，清叫额枋）与献殿十分相似。
山门南面
山门北面
山门双下昂五铺作
献殿、正殿为元代遗构，正殿耳房为明代遗构，钟鼓楼及山门耳殿为清代遗构，东西厢房80年代复建。东西厢房小式建筑采用了一斗三升斗拱和纯阳宫纯阳殿大式建筑无斗拱，形成了很好的斗拱并不是大式建筑与小式建筑的唯一衡量标准。厢房进深五架梁，梁采用圆木。
厢房一斗三升
厢房梁架
献殿（歇山顶）与正殿（悬山顶）巧妙勾连在一起，整个建筑形成了一个和谐的整体。整个建筑与晋东南一带元代建筑（用材粗犷不拘一格）比，建筑还算规整。献殿双昂五铺作，柱头卷杀明显，普拍枋与阑额均出头，柱子有明显的侧脚与收分。顶棚处设有小木作斗八藻井，上中下三层。下层方井饰有空中楼阁，中层八角井，上层圆井仅剩圆孔。做工精细为祠内一景。正殿五开间，设三角形直棱窗，明间设板门。
献殿藻井
献殿出头普拍枋与阑额
献殿正面
正殿后檐抱头梁
正殿耳房三踩斗拱
正殿耳房梁架
旁边的保宁寺，明代遗构。开间三间进深五架梁。斗拱三下昂七踩斗拱。殿内放着明代塑像三尊。檐柱侧脚明显。
斗拱
然后是近代赵戴文公馆，虽是近代的也属于传统建筑的范畴。整个全程会有志愿者做更详细的讲解。
最后就整个太原市来看，以纯阳宫、文庙、崇善寺、双塔寺等为中心。以北有窦大夫祠、多福寺、土堂大佛寺；以南有晋祠、蒙山大佛、天龙山石窟、龙山石窟等，文物古迹。作为志愿者与古建爱好学习者，需要学习的地方还有很多。要把这些资源都利用起来，讲好文物故事，传播文物保护正能量。现在各地都在开展志愿者活动，平台建设也在逐步完善，期待各位的加入。
网友评论