佛祖对阿难说“人身难得”，并举了一个譬喻，一只盲龟，在三千大千世界般大的海洋里，每百年会到海面上透口气，在海面上漂浮着一个木轭。佛祖说成为人身的可能性，要比这只盲龟恰巧将头探出木轭上小孔的可能性还要低得多。
秋山利辉在《匠人精神》一书中，用一个数字将人身难得做了直观阐释。他说，每个人只需要向上推10代，也就是向前推300年左右，其直系祖先就要有1024人。如果这1024人中有一个人没有出现，那这个人就不会是他。因此，每一个人来到这个世界上已经是弥足珍贵的，都是需要值得万分珍惜的，为了能够与此相称，人需要追寻真正的意义和价值，而不是浑浑噩噩。
如何才能够追寻意义和价值？
孔子提出“为仁”、“君子求诸己、小人求诸人”、“己所不欲，勿施于人”；王阳明说“心外无理、心外无物”，提出要“致良知”；佛祖提出“精进”，这都是在追寻意义。
在当代，日本经营之圣——稻盛和夫先生提出敬事爱人，他在《干法》中写到，“全身心投入工作，你就能拥有幸福人生。”，并“坚持‘愚直地、认真地、诚实地’工作”。扎克伯格在清华的演讲中也提到，要做有意义的事情，而不是为了钱去做。比如脸书，其意义是为了让人通过互联网找到对所有人来说最重要的人。
所有这些，都给了我们一个清晰的路径：通过为自己赋能，让自己更有意义。
我们所处的是信息技术行业，这个行业恰如拉里.佩奇所说，“外界的改变通常是革命性的，而不是循序渐进的，在这种情况下，只是满足于做好手头的工作不够。”需要“愚直地、认真地、诚实地工作”，此外还需要有一些“痴心妄想”。
这个痴心妄想能够赋能，阿里巴巴执行副总裁兼参谋长曾鸣指出，赋能后能够激起个人的兴趣和动力，能够给予挑战；能够创造自驱动、自组织的文化，并且让被赋能的人愿意付出、拥护和共创适合自己的文化；赋能后能够激发任何人之间的互动，提高生产力。
唯有赋能方可以产生奇迹。
当肯尼迪总统在1962年提出一个“痴心妄想”的宣言，到1960年代末之前“我们决定登月”。在此后的几年时间里，美国有2万家企业、200多所大学和80多个科研机构的30余万人共同努力，终于在1969年，阿波罗11号将阿姆斯特朗等人送上月球。这是一个奇迹，是一个仍对今天的技术进步产生影响的奇迹。
一个国家可以通过赋能创造奇迹，一家企业也可以，比如谷歌、华为、腾讯、阿里等企业，都是期望通过赋能，以应对如此复杂、多变而又不确定的未来。
我们公司推行的职业导师制，也是希望能够赋能。
公司组织导师培训为导师赋能，然后通过导师为新入职的高校毕业生们赋能。这个过程就像是培育一颗种子，你无法代替种子成长，只能除草、浇水、捉虫，等待种子自己经历从发芽、开花、结果的全过程。
赋能的过程无法做到什么？在《OKR工作法》一书中，克里斯蒂娜.沃特克为读者们塑造了一位创业导师——吉姆。当书中的两位主角汉娜和杰克去找吉姆倒苦水、提出各种问题以寻求同情，渴望得到帮助的时候，吉姆说：“我是你的投资人，不是你妈妈，你自己要想方法让你们都振作起来。”
孔子云，“君子求诸己，小人求诸人”，实际上是说如果能够做到为自己负责，观照自己的内心来寻找原因，而不是从外部寻找原因，这就是君子。
狄更斯《双城记》中的第一句话这样说，“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代”，同样是当下的真实写照。如果认为这是一个最美好的时代，我们当不负我身，让自己的生命更有意义。如果认为这是一个最糟糕的时代，我们更应该追寻生命的意义，以此为舟更求安渡。
网友评论