初识《传习录》第363天
内容：《传习录》中卷 《答罗整庵少宰书》 第171条
时间：7月30日至8月5日
志愿：｜当｜下｜即｜未｜来｜
立志成为一名自省、感恩、利他、致良知的印证者、践行者。陪伴好身边人，践行做好身边事。
今日功课
2022年8月2日星期二读原文：
1，明隆庆六年初刻版《答罗整庵少宰书》第 171条第4-5段
2，《王阳明全集》卷四《答王天宇·二》P160
3，《王阳明全集》卷四《答甘泉》P170
全文第4-5段有悟：
此段从文字上看是阳明先生向罗整庵少宰解释不是刻意反对程朱学说而选择旧本《大学》。
原因有2，1，旧本出于孔了所传已数千载，2，自己用心体悟与旧本相符。
体会阳明先生的话，这两段还是在强调作学问贵在”得之于心“。
作学问就是恢复是心体之本然，无内外之分，凡事都是为此。
因此《孟子》才会说尽信书不如无书，读书要有自己的见解，不能完全迷信于书本上的言论。
怎样才能有自己的见解，就是从自己的体认中来。
那么问题来了朱熹对《大学》有改有补，也是致力于求得天理，
阳明先生延用旧本《大学》也是致力于致良知遵循天理。
作为平凡的我们不足以有能力在短时间内学透两人的学说，暂不去细究朱熹学说与阳明先生的学说。就是通过他两位有大学问的人的意见相左这件事，来看在日常如何才能分辨自己的行为是真的致良知循天理，而不是自以为的循天理呢？
“见道固难，而体道尤难"这就是告诫我们要向阳明先生那样保持谦诚，实实在在的去体认，以心为本，体认一分坚持一分。学贵得于心，要在生活中常怀致良知之志，在事上磨，在事上炼，踏踏实实的去做，对了坚持，错了就改。
初学者着实要下的功夫就是常怀致良知之志，闻义徙，见恶改。
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