大家很熟悉放下屠刀，立地成佛的典故。
典故出十六国时期北凉昙无谶译《涅槃经·梵行品》：“波罗柰国有屠儿，名曰广额。于日日中，杀无量羊。见舍利佛，即受八戒，经一日夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门子。”
话说唐朝的长安城是当时最繁华的国际化大都会，这里宫阙林立，商铺遍地，车水马龙，人潮如涌，好一派热闹景象。不过，城里一位姓京的屠夫却高兴不起来，因为最近一段时间他的肉铺前门可罗雀，这几天更是连一块肉都没卖出去。
屠夫四处打听，原来是城里来了一个叫做善导的和尚，在他的教化下，大家都念佛吃素了，自然就没有人来买肉了。
“哼！这帮人真是有病，好端端的肉不吃，非要吃什么素！还有那个叫善导的.和尚更是可恶，我又没招惹你，你竟然平白无故断我财路！”屠夫越想越气，提着一把刀直奔光明寺。“今天要是不把你砍翻在地，我就不姓京！”
进到寺院里，屠夫怒气冲冲地冲到善导和尚面前，举起刀就要砍下去，却见善导和尚面容慈祥，德相庄严，周身还有一圈佛光围绕。
看到善导和尚的巍巍德相，原本气势汹汹的屠夫一下子就服软了，扔掉手里的屠刀，“扑通”一声跪倒在善导和尚面前，一边痛哭磕头一边说：“大师，我错了。请求大师收我为徒，我一定会痛改前非。”
善导大师见屠夫得度的机缘成熟，就为他讲述了极乐世界的美好庄严，并告诉他说：“阿弥陀佛慈悲救度每一个众生，即使是满身杀业的屠夫，只要念佛都能往生到极乐世界。”说完后，大师手往西方一指。
屠夫扭头一看，天啊！只见西方的天空中显现出了极乐世界的美好景象——阿弥陀佛坐在莲花座上，庄严巍巍；无数天人菩萨手捧鲜花，漫天花雨；其他宝楼、宝树、宝池、宝水更是数不胜数，令人心驰神往。
看到这一幕，屠夫内心震撼不已，心里只剩下一个声音在呐喊——我要往生极乐世界！于是他高声念佛，爬到了寺院外的一棵柳树上，心满意足地纵身跳下，坠地而亡，就像丢弃一件旧衣服一样舍掉了自己这身臭皮囊。
这时，围观的人群看见屠夫神识从头顶出来，瞬间被空中的阿弥陀佛接引到自己身旁，踏在了祥云之上。整个长安城上空，响起了阵阵清净美妙的梵音，久久回荡。
在众人的注视中，屠夫跟着阿弥陀佛往生到了极乐世界，很快也成佛了。
这就是一个“放下屠刀，立地成佛”的故事。
下一个是毛泽东求知求学不求钱的故事。
有一天，毛泽东和表弟在书房玩铜钱游戏。两个人正玩得热火的时候，二舅舅文玉钦进来了，看见他们在玩铜钱，一边制止他们，一边说：“两兄弟书又不看，到这里玩钱。钱可买到书籍，可买不到头脑。”停了一会说：“来，我给你们讲一个故事。”。
古时候，有一位僧人要徒走西行去取经，神仙被他虔诚所感动，就赐了一件万袋衣给他。并告诉他，万袋衣上有六个袋子，一个是“希望袋”，一打开它，菩萨就会帮助它实现心中的81个美好的愿望。一个是 “智慧袋”，一打开它，菩萨就会帮助他化解遭遇的81个劫难。一个是“力量袋”，在你精疲力竭的时候，你一打开它，菩萨会重新赐予他跋山涉水攻破难关的力量。一个是“信心袋”，在他失去前进勇气的时候，一打开它，菩萨就会激励他继续前进的信心。一个是“千书袋”，你一打开它，菩萨就会教他读书识字。如此九九八十一天长途跋涉后，他就可谒见西方佛祖，登堂入殿，修成正果。最后，神仙再次严肃的告诫僧人，路上千万不能打开另一个“金钱袋”，否则，膨胀的欲望压得他喘不过气来，令他寸步难行，最终让他前功尽弃，一无所获。僧人穿上“万袋衣”，踏上了西去取经的路。一路上，僧人风餐露宿，日夜兼程，虽然遭受了山高路险，风天雪地，豺狼虎豹，蛇缠狮吼等许许多多的艰难困苦，但在 “万袋衣”的帮助下，都一一化险为夷。他每遇一个困难险阻，就针对性打开“万袋衣”的口袋，忘记了疲劳，增添了力量，闯过了难关。“万袋衣”上的大部分口袋都打开过一次。他牢记神仙忠告，从不去碰“万袋衣”上的“金钱袋”。这样，他坚持走到了八八六十四天，已经完成了三分之二多的路程。一天晚上，僧人席地坐卧时，他实在按捺不住自己的好奇，就把“万袋衣”上的“金钱袋”拉开一个小口子，想看看袋子里装有多少钱，不料“金钱袋”见光就迅速膨胀起来，拉开的小口子马上裂开了一个大口子，闪光的金银珠宝，一下子涌进了袋子里，让人看得眼花缭乱。他想把“金钱袋”的袋口锁起来，他吃奶的力全部都使出来了，可什么也锁不住。就这样，“金钱袋”在路上越来越大，越变越重，他背也背不动，脱也脱不掉，最后，把这个僧人给压死了。
二舅语重心长地说：“古人说，邪起于不禁，每个人都有一个欲望，没有欲望，世界就不会前进，问题的关键是，人生欲望该如何把握，使之不涸不渴、不盈不溢、不泛不滥、不垮不倒!你们还是小孩，要养成求知的欲望，求知时不去求知而去求钱，你们将会半途而废”。
毛泽东听了二舅舅话后，求知求学不求钱的欲望更强烈了。
再看圣经中的话，也认为金钱是罪恶的根源。
But it is also held that money is the root of evil.
毋庸置疑，金钱本身是无罪的。金钱是财富。创造财富是世界发展的动力。但是对金钱的追逐，污染了人类的灵魂。
那么放下金钱能立地成佛吗？一千个人有一千个回答和争论。
中国人讲究贫贱不能移，富贵不能淫。但是，金钱的万能是诱惑。不择手段的追求金钱，是社会发展的最大弊病。
资本主义的原始资本积累罪恶大家耳熟能详。当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血出自马克思的资本论。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险，当然，也就不介意绞死别人了。
这些理论的东西仍然是不接地气。那么听听郭德纲的相声八大盼。
数九隆冬盼春光
三更半夜盼朝阳
花容月貌盼大款
闲散二奶盼流氓
夜读才郎盼女鬼
单身老头盼大娘
演戏盼着能得奖
说相声盼着死同行
对待金钱，君子爱财，取之有道。惩治贪官污吏，奸商骗子，掺杂造假，制毒谋利，图财害命。用道德唤起良知，用法律规范金钱。
不用放下金钱也能立地成佛。
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