美文网首页
读书笔记:《江阴县志》

读书笔记:《江阴县志》

作者: 道承唱古文 | 来源:发表于2022-05-16 07:29 被阅读0次

    什么样的人才能被称为01上士呢?

    畏义笃道,贞白淳固。

    富贵不能荡其心,生死不可易其介。

    何为畏义笃道?

    孔子说: “君子有三畏: 畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(《论语·季氏》)

    所谓“君子三畏”,就是敬畏道义而已,敬畏良知而已。《致良知》

    何为富贵生死?

    西方的马斯洛五大需求构建了西方的思维模式,成为了一个金字塔模式,底层01生理需求,往上依次是02安全需求、03社交需求(归属与爱)、04尊重需求和05自我实现。

    前四个级别通常称为缺陷需求(D 需求),

    而最高级别称为增长需求(B 需求)。

    换句简单来说,

    底层01生理需求≈生死观。

    02安全需求或04尊重需求≈金钱观。

    而道义观在马斯洛需求理论模型里面是超越第五需求的需求。

    因此在中国人的世界观里,什么财富,什么生死,都是浮云。道义才是准绳与底线。

    就是说中国人的世界观是一个倒过来的马斯洛需求理论。

    底层是道义、准绳、原则,良知。

    在金钱观上,就算是立马给你家财万贯,立刻让你富可敌国,也不改变其道心,其原则。

    在生死观上,就算是面对死亡,也不能改变其道心,其原则。

    正如《孟子·滕文公下》上说的“富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈;此之谓大丈夫。”

    《孟子·告子上》上说的“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

    以古鉴今

    古代的江阴人,好有气节,在内心中有“道义”,有“原则”,

    这种精神一直保留至今,如现在的一群群志愿者,做志愿者没钱,做志愿者不畏感染,就是不畏生死的衍生属性。

    一切为了道心,一切为了他人。永远保持内心“纯洁无瑕”。致敬志愿者们。[握手]

    码字者:精一至士张道承

    写于公历:2022年5月16日(晨)

    相关文章

      网友评论

          本文标题:读书笔记:《江阴县志》

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/rxuiurtx.html