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读书笔记:《江阴县志》

读书笔记:《江阴县志》

作者: 道承唱古文 | 来源:发表于2022-05-16 07:29 被阅读0次

什么样的人才能被称为01上士呢?

畏义笃道,贞白淳固。

富贵不能荡其心,生死不可易其介。

何为畏义笃道?

孔子说: “君子有三畏: 畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(《论语·季氏》)

所谓“君子三畏”,就是敬畏道义而已,敬畏良知而已。《致良知》

何为富贵生死?

西方的马斯洛五大需求构建了西方的思维模式,成为了一个金字塔模式,底层01生理需求,往上依次是02安全需求、03社交需求(归属与爱)、04尊重需求和05自我实现。

前四个级别通常称为缺陷需求(D 需求),

而最高级别称为增长需求(B 需求)。

换句简单来说,

底层01生理需求≈生死观。

02安全需求或04尊重需求≈金钱观。

而道义观在马斯洛需求理论模型里面是超越第五需求的需求。

因此在中国人的世界观里,什么财富,什么生死,都是浮云。道义才是准绳与底线。

就是说中国人的世界观是一个倒过来的马斯洛需求理论。

底层是道义、准绳、原则,良知。

在金钱观上,就算是立马给你家财万贯,立刻让你富可敌国,也不改变其道心,其原则。

在生死观上,就算是面对死亡,也不能改变其道心,其原则。

正如《孟子·滕文公下》上说的“富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈;此之谓大丈夫。”

《孟子·告子上》上说的“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

以古鉴今

古代的江阴人,好有气节,在内心中有“道义”,有“原则”,

这种精神一直保留至今,如现在的一群群志愿者,做志愿者没钱,做志愿者不畏感染,就是不畏生死的衍生属性。

一切为了道心,一切为了他人。永远保持内心“纯洁无瑕”。致敬志愿者们。[握手]

码字者:精一至士张道承

写于公历:2022年5月16日(晨)

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