八中校史馆里的一幅画
说起捣衣，也许有人会想到“竹喧归浣女”里的洗衣女子，然而这里的捣练并非如此，练是一种生的丝织品（桑蚕缫丝的产品），刚织成的时候质地坚硬，必须经过煮沸、漂白，再把它放到砧石上浆后，用杵棒锤击才能变得柔软（同时，缕紧则坚，更耐磨），方便缝制（熟丝）。这个由夏入秋时节的锤击过程称为捣练。
唐·张萱《捣练图》现藏于波士顿美术馆
关于捣衣，很多人好奇为什么发生在秋季？且是秋夜？为什么常表达思念征人之情？
①在前后劳动环节上，布帛染色的时间制约了捣衣的时间。所谓“春暴练，夏玄，秋染夏。”
与之相应，为了让“石不发烧”以达到“缕紧不松泛”的效果，夜晚当是最佳的时间选择。秋夜越深越凉，正好可以延缓劳动中因摩擦而使砧石发热的过程。这正是古人从自己的劳动实践中得出的经验总结。
②捣衣劳动需要群体合作，所谓“长安一片月，万户捣衣声”，自然需要避免时间和空间带来的障碍，于是就集中在某个时间段进行，当然这也许是约定俗成的。同时，夜间相伴劳作，不仅可以多劳动，还节省燎火之费。
《捣练图》之“捣练”
③捣衣与古代兵制有着密切的联系。唐朝天宝年间时盛行府兵制，《新唐书·志》载府兵制最大特点就是士兵自备武器粮草服装，所以每到清寒时节，在家的女子就要为戍边的丈夫准备寒衣，家中做好由驿使送往驻地。明朝士兵每年有几个月可以回家休假，名义上是回家取衣服。这些回家探亲的人同时也承担了邮差的任务，他们帮战友通信息，捎衣物。在七月八月假期即将结束的时候，便催起了捣衣声声。
了解了捣练的由来之后，再来看这幅画，倍觉妙趣横生。
《捣练图》之“熨平”
《捣练图》局部
且看那红衫蓝裙女子轻轻倚靠着木杵，
用手挽起一侧衣袖；
且看那蓝衫绿裙女子一手拿扇子扇风，
另一手木炭太热而以袖遮面；
且看那红衣女子在白练之下淘气地窜来窜去，饶有兴趣地四下张望……
这田园牧歌式的生活满是简单的欢乐，耳畔响起一首首歌————
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
其实，在此之前在教八的楼上偶尔瞥到走廊画旁边的“捣练”二字，倍觉韵味深长，今日在八中再次相遇，缘分甚深。“嘿，有展览的校园，才是最美的校园！”想起天津泰达实验学校校长说的一句，哈，英雄所见略同！
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