【锦囊17】三句话

成事不说

凡是已经做成了的事情，再说也无益，不如不说。

看着这句话的解释，脑袋中仔细的搜寻在我身上切合它的例子，寻觅一番，才发现，找到的都是反例。

比如抽签选实习学校，一旦没有抽到自己心仪的学校，总是会不停的抱怨，怪运气不好，怪老师不公正，怪同学跟自己抢……

比如买了一件超级贵的衣服，商场付款的时候得意洋洋飘飘然，回到家又会觉得花了太多钱，实在不该买，于是不停的向周围人吐诉及询问，想要从别人嘴里听到更多买对了的理由。

再比如，学校发的助学金，我们专业比其它专业少，心理不平衡，一到发钱的时候，开心之余，一群同学又会忍不住吐槽：凭什么我们交的多，得到的少！

事情已经做成了，多说无益，又不是说说就会改变结果，为什么还是想“说”呢？

有句话叫“多行不义必自毙”，在这里可以套用为“多说无益必自毙”——有时候自己觉得再正常不过的絮絮叨叨，在别人听来可能就是叽叽喳喳浪费时间的噪音；有时候，自己一句无心的吐槽，偶然被有心人听见，就会存在招来祸患的风险……

遂事不谏

未做但已经成定局的事情，再劝也无益，就不必劝。

很多人面对选择的时候，其实心里已经有了选择。他们象征性的一问，我们象征性的一答即可，因为多劝无益，你的劝说根本不会改变他的选择——这是针对日常中一些鸡毛蒜皮无伤大雅的小事而言的。

而某些事情，我认为，不能一味地认定“遂事不谏”这一原则，佛系的抽身，可能会带来你无法承担的后果。或许，你一再的劝说，就真的能改变他的选择呢。

既往不咎

已经做过的事情，再责备也无益，就不必去责备。

这一观点也应该从两方面辩证的来看待。

突然想到了乾隆皇帝。

因为《延禧攻略》，看了百家讲坛有关“乾隆”的节目，了解到：

乾隆的一生，以乾隆十三年为分水岭，执政风格前期仁慈宽厚，后期铁腕强硬。正是因为前期皇帝既往不咎过于仁慈，大臣们肆无忌惮贪污成风，才有了后来的严惩不贷强硬铁腕。

既往不咎这一行为的发生，是有前提条件的。

做任何事都是有条件的，不能简单的就做出判断。成事不说，遂事不谏，既往不咎，孔子也是在一定的情景和条件下才说出的这三句话。

具体问题具体分析就对了。