我不可能同时看见两个世界

1、认知是一贯性的。你所看到的反映了你所想的。而你所想的只是反映出你选择想要看到什么。你的价值观决定了这一切；因为你重视什么，必会设法去看到它，并且相信你所看到的真的就会在那里。没有人会看到他内心毫不重视的世界。也没有人会看不到，他认为自己想要的一切。

2、但是，谁能够同时既爱又恨呢？又有谁会要他不希望成真的东西呢？谁会选择去看一个令他害怕的世界呢？恐惧必定使人盲目，因为这是它的武器：你绝对看不到自己害怕看到的东西。因此，爱与认知会相辅相成；但恐惧，会把明明摆在眼前的一切掩盖在黑暗中。

3、那么，恐惧会把什么投射到这个世界呢？在黑暗中，你能看到什么真实的东西吗？真相一被恐惧蒙上阴影，所剩下的只是一堆错觉幻想。但在惊恐的盲目想象中，又可能产生什么样的真实呢？在这些幻想中，你想要它向你展现什么呢？在这样的梦里，你还能保留什么？

4、你自以为看见的一切，都是恐惧为你营造出来的假相。世界就是靠着你所相信的所有分裂、所有分别及众多差异而组成的。其实它们并不存在。那是爱的敌人所营造出来的幻相。然而，爱不可能有敌人，所以，世间的一切便失去了存在的起因，它既不存在，自然无法产生任何后果。不论你如何重视它们，它们依然不是真的。不论你如何努力追寻，但你无法找到它们。今天，我们不会去寻求它们，不再浪费今天的时光去寻找那不可能找到的东西。

5、你不可能同时看见两个没有任何重叠的世界。你寻求其中一个，另一个就会消失于眼前。你只能保留一个。这是你的选择范围，你的决定无法超越这个范围。你只能在真实的一切和虚幻的一切之间作出选择，此外没有别的选择。

6、今天，我们不再存心妥协了，因为其间没有妥协的余地。你眼前的世界证明了你已经作了一个选择，而这选择与它的反面一样都是全面性的。我们今天所学的课程，不只告诉你不可能同时看见两个世界。它还会教你，你所看到的这一个世界，由你着眼的那个立场来看，很能自圆其说。它自成一体，因为它源自同一种情感，而这一源头会反映在你在它内所看到的一切事物上。

7、今天，练习六次，每次都怀着欢欣且感激之心，腾出五分钟的时间体会一下这个观念，它能彻底消除你所有的妥协和疑虑，并完全地超越它们。我们再也不去作千万种毫无意义的分别取舍，也不想保留任何一点不真实的，因为我们要一心寻找真实的一切。

8、当你开始寻求另一个世界时，先祈求那超越自身之上的力量，并看清你所追求的究竟是什么。你绝不想要一堆幻相。在这五分钟内，放下手中一切微不足道的世间珍宝。等候着上主来帮助你，同时这样说：

我不可能同时看见两个世界。让我接受上主赐我的力量，并看清这个世界毫无价值，这样我就可以找到我的自由和解脱。

9、上主就在这里。你所呼求的那伟大而永恒的力量就在这里，祂会怀着感激和你一起迈出这一大步。你一定也会在有形可见之物以及无形真理之境看见祂对你的感谢。你不会怀疑自己的所见，因为虽然它是一种认知，但它并不是你的肉眼所具有的视力。在你作出了这一选择时，你会知道，是上主的力量支持着你。

10、今天，只要记得你的选择范围，你就可以轻易摆脱任何诱惑。你所看见的不是虚幻，就是真实；不是错误，就是真理。这正是你所能看到的限度。你的所知所见是随着你的选择而来的，不论是地狱或天堂，它们一来就是全面性的。

11、接受地狱的任何一小部分是真的，你就遮蔽了自己的眼睛和耳朵，扭曲了自己的觉知，于是你所看到的肯定是地狱。然而，天堂依然在你的选择范围之内，以取代你眼中所见的地狱。无论它采取什么形式，你只需对地狱任何一个部分这样说：

我不可能同时看见两个世界。我要追寻我的自由和解脱，这不是我想要的一部分。

【希伯来书12：28】「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」