编者按：这篇是我向《学习强国》“我正在读的一本书”征文投的一篇稿件，一直没有刊登出来。咱也不知道问题出在哪里了。不管好赖，毕竟也是自己的作品，存放在这里，请大家雅正。

我正在读的一本书|《知行合一王阳明》：修心以做人，修身以做事

透过度阴山所著《知行合一王阳明》，让我看到了王阳明坎坷而又光辉的一生。从少年时众星捧月的“神童”，到朝庭任职的兵部主事，再到一路逃亡至贵州龙场的驿丞；从“格物穷理”的迷茫，到龙场悟道“圣人之道，吾性自足”的大彻大悟，再到立功、立德、立言三不朽的“圣人”……王阳明一生起起伏伏，坎坎坷坷。面对磨难与未知，他选择了“事上练”。所有打不垮他的困难，都把他变得更强大。

所有的“天理”都在心里，本具自足，不假外求。笔者理解，“心即理”是一种价值观。当然他所谓的“理”是基于“良知”的理。也就是说，自己内心认准的、正确的价值观，就要坚定地坚持，不要受外界的“负能量”所左右。比如，当我捡到钱包时，有路人提议“见者有份”“五五分成”，否则就是“傻”的表现。此时，良知提醒我，我应该听从内心，想方设法归还失主，而非以他所谓的“歪理”动摇我的内心价值观。不管是日常生活，还是大是大非面前，总会有各种各样的行动和声音充斥在我们的周围。我们需要以“不逐春风上下狂”的定力，“咬定青山不放松”的韧劲，坚持正确的价值理念，做到“我自岿然不动”。

最初“知”与“行”是一体的，知行是不可分割的。因为有些人只重视“知”，不注重“行”，所以出现知行“两张皮”的现象，既而出现“夸夸其谈”的清谈客。所以，要破解这一问题，不得已才提出“知行合一”的理论。笔者认为，“知行合一”就像一面镜子，是否是真知真行，一照便知。以“诚实、守信”为例，不管是商业大鳄，还是贩夫走卒，都应把诚信经营做为基本价值标准。这种标准不是悬挂在墙上的字画，而是刻在意识和行为中自然而然的行为规则。否则，就不是真正的“知行合一”。

王明明提出“事上练”，就是要破解良知与挫折之间鸿沟的问题。从我自身经历来说，跌跌撞撞至今，在学业、生活、工作、处世等方方面面，遭遇着各种磨炼是难免。第一次起草文件、第一次撰写会议材料、第一次组织活动……每个“第一次”都是一次考验。俗话说，刀在石上磨，人在事上练。不管是个人，还是民族，在未来前进的路上，必然会有很多“娄山关”“腊子口”需要“跨越”。“事上练”就是一把克服困难的利剑。我们需要有敢于“亮剑”的精神，勇敢实践，突破自我，才能更创造更加辉煌的成绩。

从王阳明身上，我悟出了一个道理：修心以做人，修身以做事。在高速发展的今天，我们需要不断修炼内心，坚守住“良知”，给心灵安个家；还要加强自身能力提升，踏踏实实做事，在奋斗中实现个人价值与社会价值的有机统一，因为“幸福都是奋斗出来的！”