摆在我们面前的难题是我们没有去爱，如果我们确实爱了，就希望可以让爱按照我们规定的方式发挥作用，给爱设定了范围不给它自由。我们与自己的思想相爱而不是心灵。思想可以被模式化，可以保护自己，可以随时变化，可以是自己的也可以是公众的，但所有这些都不能用来描述爱。爱是不能比较和分割的。
我们的问题是所谓的爱就是思想上的爱。我们用思想的爱填补心灵的空虚，但根本上还是改变不了内心岁真爱的期待。是思想决定了对外在事物的依赖、嫉妒、控制和毁灭。我们的生活受到来自身体和思想的左右。我们不想去爱，把爱直至一旁，但却渴望被爱；我们付出是因为想要得到回报，是思想左右了我们的行为，而不是心灵。思想一直在寻找安全和稳定，而心灵能把握住爱情吗？归根结底，心灵的实质是沁人心脾的感化，爱情的精髓是天长地久。
因为我们曾经做过的事违背了自己的意愿，使心灵变得脆弱不堪，即使是爱由心生，也难免会被受到伤害的心灵欺骗。也正式如此，我们过着痛苦和疲惫的生活。一瞬间我们认为拥有了爱，但下一秒就是失去。爱的能量无法估计，而产生这种能量的源泉更是无法测量。但是这种能量再一次被我们的思想无情地摧毁了；因为在思想与爱的战斗中，思想似乎是不朽的胜利者。人类自身存在着的这种矛盾是无法用善变的思想和不坚定的心灵来解决的；而且也没有办法解决。但思想没有就此停止对解决这种矛盾的方法的思考，这使得思想迫不及待地再一次成为我们自身的主宰者，这样做的目的是为了寻找和平，拥有爱，或者发挥它更大的作用。
（《你就是世界》克里希那穆提 P161-162）
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