内向演化，所有无实质意义的消耗，都可称之为内卷
- 无意义的精益求精。大会的茶杯。相对会议内容与意义来说，严格精准的摆设没啥大作用。
- 简单问题复杂化。落实项目，一次又一次开会，穷折腾，补程序
- 为了免责，被动应对工作。节日检查。
- 比如衡水中学模式，招生人数一定，大家分数提高10分，结果一样。
- 分配机制，50只狼与50只羊，分为5狼，45羊与45只狼与5只羊。
- 清华北大毕业生流向分配机构而非创造财富的企业，一种资源浪费。
内卷化，指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。在农业上的例子就是指“农民在人口压力下不断增加水稻种植过程中的劳动投入，以获得较高的产量。然而，劳动的超密集投入并未带来产出的成比例增长，出现了单位劳动边际报酬的递减“的现象。
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有限的资源，市场情况下，无法向外发展，而只能向内的无限制的挖掘，精细而产生的投入和产出不对称的现象，而内卷化，就是这样状况在各个事情，行业中的体现和持续。
内卷化就是无法进行质变的量变.
人类学家：解释为什么一个社会或组织既无突变式发展，也无渐进式的增长，只是在一个简单层次上自我重复的概念发明。
中国农民精耕细作也是一个种内卷表现，1700年代以来，中国基本上开垦了所有能开垦的土地，土地没有增长，但是人口一直在增长。人口的增长靠什么来维持？主要就是靠精耕细作，靠这种非常内卷的方式。
清朝末年的新政要加强国家的控制，它要建各种各样的官僚机构，国家投入了很多钱，建立官僚机构，但国家基层的行政能力并没有增强，对这个地方社会的服务没有增强。这是国家建设中的内卷。
母职内卷，大概是两点。一个当然是投入的不断增加，无限的增加；第二个是走进死胡同的意思。来自群体压力，逼疯。
如果说原来内卷指的是一个重复的，没有竞争的，不能摆脱农耕社会这么一个结构性格局，今天的内卷是一个陀螺式的死循环，我们要不断抽打自己，让自己就这么空转，每天不断地自己动员自己。所以它是一个高度动态的陷阱，所以非常耗能。在小农社会里面，它体力上很累，但是不会有这种在精神上的这种折磨的。
招聘，笔试，与工作内容无关，为了竞争而竞争。
一体化，是说在目标上的高度单一，价值评价体系的高度单一，然后竞争方式也是高度单一。
底层还是希望能改变命运，但是中层和高层不是说继续往上走，他们最大的恐惧是不要掉下来。得到的不能再失去，这可能是更大的恐惧。
内卷是想表达，我参与了那么多竞争以后，连最基本的期望都没有达到。
国内退出竞争道德负担。道德上低头，一定要去承认你是没有什么用的，是失败的。现在能够退出竞争的人是非常富有的人，孩子送到国外去或者是怎么样。有退出这个机制是很重要。就是说应该有这样的一个机制，孩子上学不好，让他有别的好的出路。
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