孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔先生对几个人人解释“孝”。
对孟武伯说，年轻人先不要说如何孝敬父母，如果能做到不让父母为你操心就是孝。学业、工作、婚姻等等这些成年人能够解决的问题就不要再麻烦父母；孩子是父母的连心肉，病痛的时候也许最让父母牵挂，除此之外尽可能不要让父母操心。
现代社会代沟日益加深，尤其是农村留守的父母和大学毕业留在城市的孩子这两代人之间的认知已到了完全无法共融。春节回家成为孩子们内心的痛，父母的关切也成为笨拙的表达爱意的工具。七大姑八大姨的催婚也成为了孩子们不孝的外在表现。
孔先生又对子由说，孝不仅仅是奉养老人的衣食住行，最重要的是在这个过程中实时保持尊敬。孝敬老人不是说给钱、买衣服....轻视老人，没有敬意依然是不孝。
说实话，这个“敬”对所有人的生活都是一个巨大考验。
孔先生回答子夏说，对老人孝敬，不是年轻人抢着干活，有好吃的优先给老人吃；孝敬的最档次就是对老人永远保持和颜悦色。
《士兵突击》里说“长相守是个考验”。的确，这个快节奏社会里的每个个体每天都面临着一堆问题。那些生活中能够跟焦虑和平共处，还能对老人和家人时刻保持和颜悦色的人必将是这个时代的伟人。
其实每个人都可以一步一步变好，只要你愿意认可焦虑现状，只要你愿意和颜悦色的面对每一个人，这是升级，更是完善。
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