如果Belief是门投资

1.

2019年写这篇文章，起因于看到一位十多年的学FO者，因学习过程中陷入种种疑惑和矛盾之中，他穷究FO经、论典、论释，疑惑只越来越多，与现实和其他文化之间的衝突也越来越大，他无法从FO法中得到真正圆满的解答，后来深恶FO法，并在放下他的“FO法”之后才得到平静安宁。

我为他喜悦，又感到难过。

喜悦于他终于在“放下”的那一瞬间，亲近FO法。难过的是，他曾经深信的“FO法”，并非他在“放下”时所接触到的FO法。正如买椟还珠的故事，只是这次，因为不了解外包装盒子的各种稀有的地方，连着宝珠带盒子都不要了，还倒贴了自己的十年光阴。

如果BELIEF是门生意，他真的赔到家了。

2.

每个人的BELIEF都有不同因缘，但本质上，都是为了能解除疑惑痛苦，获得更多的快乐。如果把BELIEF当成一门投资，这门投资的收益衡量，有个很简单的指标——学习之后，烦恼越来越少，快乐越来越多；迷惑糊涂越来越少，清醒明确越来越多。“快乐”是BELIEF的首要收入。如果越学越痛苦、疑惑，越不快乐，那肯定有什么地方学错了，让你的投入产出不成正比。

那么，怎么确保BELIEF的投资回报率越来越高呢？

不论什么学习，老师和同伴都是非常重要的，尤其是FO法。我们出去旅游，还知道要看地图，问当地人，甚至请向导，更何况是BELIEF的学习之旅。如果BELIEF是青藏高原，那么FO法则堪称是BELIEF的珠穆郎玛，攀登珠峰没有向导、同伴，都是拿自己的生命和心灵开死亡玩笑。

所以BELIEF，尤其学FO的关键投资，首先就是寻找对的老师。人们常说人有三次投胎机会，一次是出生，第二次是工作，第三次是婚姻。修行人如果跟对老师，至少是多了一次投胎机会。如果自己勤劳一点，说不定连着前三次的错误也全都修正过来了。

对的老师，就是明师，就是智慧通达，修证圆满的老师。这种老师用漫画画出来，脑子里是装着星空、宇宙，还有一台能打败李昌镐的计算机，眼神是阳光和煦，心上是冬暖夏凉，让你巴不得天天贴着别离开。有这样的老师指导学习，不论什么疑惑都能向老师请教、印证，老师看到学生有问题常请教，只会心里高兴。跟随学习的，哪怕是FO油子（如我），在老师的慈悲智慧长期薰陶下，虽然爬山的速度可能慢了点，但至少朝向珠峰的方向不会错。而虚心求教，精进修行的，即生成FO也不是没有可能。再打个比方，就是跟对老板，能指导工作进步给机会，我们自己又吃苦耐劳，不发达都不可能。

但明师或者可遇不可求，还有可能是求也求不到，或者即使遇上，老师不收你，多少钱都没用。这种老师心上不安名利根财色眼，没法贿赂。古人师生相互考察将近十年都是正常的事情，现代人可有这样的耐心呢？往往听到有名望的就围上去了，先占个名额再说。至于这个名，是真名还是假名，有没有什麽后果，往往很少考虑。真的遇上假师父了，就开始叫苦连天，不管认识不认识，跟FO字沾边的，一起骂个狗血淋头。甚至如同做生意受骗上当，就说生意人都是骗子，一朝被蛇咬，十年怕井绳。其中运气好的，或者还有机会修正学习路线，踏上自己的求法路。运气福报不太好的，可能就在自己的境界里打转折腾了。

3.

运气好的一个表现，是有一起学习的小伙伴。这种小伙伴，在学校是同学，在事业里是同事，婚姻里是伴侣；在BELIEF的团体里，叫同修。修，是修行，是修正自己的行动。所以同修这个词，看起来很FO系，讲白了，就是一群喜欢自己削自己的人，共同走在削自己的路上，用儒家的话讲，则需要两句话，一是“吾日三省吾身”，二是“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。

有些同修修证很好，我们自己不对的地方，被指出和改正的机会比较大，进步的速度也比较快。当然，有时也会遇到一些同修，让自己显摆逞能秀下限的机会无限多起来。脾气好的同修，会用包容让我们迟早照见自己的丑陋，直脾气没那么讲究别人心情的，则直接让我们在刺和被刺中，圆满实现“削自己”的修行目标。

所以，修行路上，同修是面绝好的镜子，还是全自动的。比传说中的魔镜灵多了。你要是对着同修问：同修，同修，谁是世界上最美丽的人。只要你是真正的修行人，不论你想听什么，同修这面魔镜给的，一定都是能支持你进步的答案。

真正的FO弟子，能把自己遇到的任何情况、任何人都当成是自我修正的镜子，这就是FO学说的“对境”的含义之一。

在人生的路上，不但遇到好老板，经常指导提拔；还有共同努力的同事，相互支持鼓励；关键自己还上进，时时反省自己，修正自己的缺点错误——这样的人，怎麽可能不获得成功呢？只怕他想做赔本生意的时候，衰神都要躲着他，怕砸了衰神自己的名声。这样的人，在学习FO法修行的路上，也同样能朝着正确的方向稳步前进，安宁快乐与日俱增。

良师益友，既是学习FO法有高收益的保障，也是投资学FO的稳定收入之二。

4.

可是现实常见的情况是，可以提点的老师都遇不到，更别提明师了；老师都没有，又怎么会有同路的修行人呢？这时又怎么办呢？FO系生意还要不要做下去呢？

独自探索BELIEF世界的你，依然孤独，也依然对FO学FO法保持兴趣，这时的你不论主动被动，一定都会接触到各种BELIEF、也接触到各种FO法的观点。如果你希望能从阅读这些资讯中，探索一条正确的学习FO法的道路，或者因此而与明师同修结缘，我能给你的唯一建议就是：

以对境为师，以对境为同修，培养自己谦虚自省的能力。

以任何环境都爲对境，重视“对境”，把“对境”当作自己的老师和同修，时刻练习自我修正，你的外在会日益显示一个重要的品格：与日俱增的谦虚自省。这也是真正的FO弟子、FO法练习者、修行人、FO教徒、FO系青年——你可以用任何一种名称替换他——的又一个显著特徵，也算是学习FO法的被动收入。

谦虚自省的好处多多。

首先是能仔细倾听，和他人交流避免误会，也因此能学习到更多。比如介绍因果规律这件事，很多初学FO的人都会遇到。刚刚学习FO法的时候，我的自我感受非常强烈，当时有同修告诉我，不可以做这个、做那个，如果做了什么，就要遭受什麽果报时，我非常生气，不但认爲同修不应该“妄谈因果”，而且认爲同修在威胁自己。但现在仔细回想，还是当时的自己既不了解FO法，也非常自大，无法用心体会同修敬畏因果、提醒我种善因培福德的一片善意。相比之下，我很幸运，在跟我的同学讲一些很简单的因果道理案例的时候，他们都会很耐心地倾听，并没有因此而对我有什么偏见。从这个显现来看，我有时还真觉得这些同学都是FO菩萨的化身呢。（看到的小伙伴们，留个小爪印可好？）

谦虚自省的另一个好处，是能对经典有更真实的尊敬。还是以因果学习爲例。无论在市面上流通的一些FO法通俗读本，还是在FO经里，都经常可以看到一些非常超乎常人想象的因果案例，比如地狱饿鬼，比如修什麽法会获得什么果报等等，这些案例的真假，其实在我们自己有限的经验智慧里，是无法去验证的，甚至现代科学也无法提供有效的帮助。我们常看到的所谓轮回的铁证等等，也很少有人会亲身去验证。有些人因此而拒绝相信因果，甚至就像我曾经一样，认为这些都是为了教人行善，不惜吓人、威胁而编造出来的。直到有一天，当我看到地狱图的焰火和吓人的嘴脸时，忽然像看到了自己生气愤怒时的嘴脸，我才明白，真实的地狱和天堂，就存在在我们自己身上啊。也因为这次体验，我之后再去看其他任何FO教经典，遇到和自己的经验看法不一致的地方时，就实在不敢再无知无畏地嚷嚷了。我会暂时记下自己的问题，持续思考，然后等待机会去解决它。

谦虚自省最重要的好处，就是能放开心胸，与师相应。因爲谦虚自省，而满怀尊敬，认真倾听，那么真正的明师、同修出现在面前时，你一定能最快地认出，也能最快地吸收他们所给予的智慧和慈悲。就像是久旱逢甘雨，当对的人出现在面前时，虚怀以待的心一定会知道。

5.

这个世界上，从来都不缺少聪明人。为爲很聪明，能识文断字，通今达古，对这个世界虽然充满疑虑，但总能通过自己的思考分析，找到让自己满意的答案。

可是，在FO法的学习面前，只有谦虚能让我们有收获。因为FO法的根本教导之一，就是要断除我们的执着。而无数看似聪明的学习里，只是在不断地“让自己更正确”——FO学称此爲“巩固我执”。不断增长我执的学习里，是开不出智慧之花的。

聪明人能言善辩，往往容易跟人在嘴上争高低，学习FO法后的典型状态就是喜欢在言词辩论里争个是非对错。我曾经也自诩为聪明人，非常喜欢辩论，学习FO法后一度就更喜欢辩论了。跟别人要辩论，没有别人，自己跟自己也要在内心激烈辩论一番。在辩论时争胜逞强，言辞越犀利越得意，常常在微信、Line等一打字就是一两千，非把对方说得哑口无言不可。其实在辩论过程中，想争的，不过是“我是对的”。现在想想，真的是羞愧无比。

FO法是重视辩论的，历史上有很多公案流传，FO学院也有辩经的课程和传统。辩论对强化逻辑思维，明了FO理是非常有效的方法，真正精通FO理的高僧大德讲经说法，无不逻辑严谨、结构完整、论证精密、案例确实。但是FO法辩论与律师法庭辩论、高校辩论赛、学术辩论等等，都有本质的不同。律师辩论爲求当事人的利益最大化，高校辩论赛是要辩论技巧争个高下，学术辩论求的学术的严谨，自我的辩论可能求的是心安，而FO法辩论是在慈悲摄持下，探求世界真相的训练。在辩论过程中，丢失了慈悲，就不是FO法了。真正具备智慧的辩论，也必然有慈悲的温柔护持。

子不语以彰人道，FO不语方显慈悲。

愿每个人“投资学FO”的旅程上，良师益友相伴，慈悲智慧摄持，谦虚自省，不断进步，赚到快乐如意的人生。