说起泗洲佛，命运有些坎坷，尤其是近六七十年来，历经劫难。首先是上世纪五十年代末，石佛身首异处，据传当年有一放竹排年轻人路过这里，手有点痒，用撑竹排的铁勾戳断了石佛的脖子，断成两截的佛首佛身立于原地许久，弄断佛首的年轻人也在第二次放竹排时，竹排覆没，货毁人亡。在过十余年的六七十年代里，有驻村工作组把佛头扔进不远的沟涧水堀里，成了无头佛，后不久的一段时间里，又从水堀捞回佛头，仍置于佛身之处，不久佛头佛身双双不见，扔佛头于水堀的人，据说后面也染病身亡，没有善终。少有敬畏之心，皆没有善待文物。两千年后，当地许氏族人出资在原地另塑泗洲佛，即我们现在看到的样子，约一米来高，坐姿，青草石，慈眉善目，手捧经卷，和蔼可亲。
当地人说，泗洲佛顾格。顾名思义，泗洲佛，具有御匪捍患，消灾疗疾，护佑一方平安的神。顾，在闽南语中，有照顾、守护、保护的意思。格，常常指两山自然形成的交界低凹山谷处。这不得不说，这个格的重要。
泗洲佛格，当地人又称枫树格、骑沟格。缘于旁边有一株大枫树，至今枫树生琼，枝繁叶茂，直插云天。骑沟，则来源于这里原有一条坚向水渠，引水灌田，灌溉寨坂村中堀数千亩良田。上世纪九十年代初湖头剑斗公路开通，水渠填没了。
泗洲佛格的重要性，不仅在于现在的通公路，而在于古时就是古道，剑斗通往湖头的必经之途。古时，湖头往剑斗方向，泗洲佛格的左侧是高山，右侧是寨心尾仑，在往外是悬崖峭壁，下面是大溪。古道是捷径，也是寨坂村的重要门户，一夫当关，万夫莫开。
泗洲佛格古道盘绕着寨心尾仑蜿蜒而上，寨心尾仑山形圆润，似一颗大珍珠，当地许氏祖祠就在山脚，叫“真珠堂”或“珍珠祖祠”。泗洲佛就是当地的守护神。枫树、泗洲佛、寨心尾仑、珍珠祖祠，成了寨坂村落最为古老的印迹之一。
采访当天，八十余岁许旗论还讲到泗洲佛的灵应故事和这里的民风。泗洲佛非常灵验，有求必应，消灾解难，医病疗疾。古时物质匮乏，村民往往以糖果，当地寻常的山芋、土豆、花生、豆干等作为供品，祈求平安，在泗洲佛前许下心愿，若心愿达成，必以酬谢，所用供品不在带回，而是招呼过路的行人，也有守望一旁的小孩，必分与他们享用，至今习俗不变。
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