十七日中午接到预约电话,从家中带着两箱蟋蟀去表演,结果令人大跌眼镜,我把这个蟋蟀不斗事件与网友交谈,对方告诉我是蟋蟀“舟车劳顿”,想了想也离不开这个因素。
啤酒节上斗蟋蟀暂时作为民间民俗娱乐游戏表演定了下来;当初作为去了解昆虫知识,观察记录,树着民间民俗娱乐游戏这帜大旗,是奉行王阳明圣人的“知行合一”而为,既不是玩物丧志,更不是利用它去赌博和谋取利益,当然能产生效益更完美。
蟋蟀文化在解放初破四旧时,被当成赌的工具而明文禁止,我在以前说过,每朝每代繁华盛世时都会掀起斗蟋蟀热潮,现代人人手一部手机,却忘记了有这么个活动,斗蟋蟀游戏能代表秋天已到,蟋蟀死亡能证明秋尽冬来。
蟋蟀文化可以从很多方面入手,观察他们的生活习性,相貌,声音,髯须,牙口,颜色,走姿,前人总结的经验,象观人术一样,借助《铁板神算》算命理,《麻衣神相》审人,《梅花易数》布局,《玉匣记》推算日期等等皆属民间民俗文化。
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约三五好友,泡一壶绿茶慢品,欣赏逗蟋蟀的乐趣,不一定要斗,激发他们的热情,听听他们的声音,相信大家也有此闲心;秋天可以到户外逮蟋蟀和其它昆虫,不要一听说蟋蟀就与赌博联系起来,世界上没什么稀奇古怪的事,既使有,当见识以后也会感觉平常乏味。我之所以单独养蟋蟀,了解蟋蟀,用来表演是避免赌博,当今社会风气,能公平竞争而且有输赢的事物,极易被人利用成为赌徒们的工具。
蟋蟀大小是按重量划分,四厘,四厘五,五厘指大小,长短,用肉眼分辨;重量用称黄金的称戥,东江湖人叫“斗子称”,一克等于一千公丝,五百五公丝为两斟半,五百九十公丝为三斟,六百三拾五公丝为三斟半,六百七十公丝为四斟,七百公丝为四斟半,七百三十五公丝为五斟,“斟”这个重量单位是专为蟋蟀而设,大到无外,小到无內,一只四斟的蟋蟀,相当于零点七克,相差两斟不是一个级别,国际上公认,很多国家也斗蟋蟀,日本也有这样的会社。
将蟋蟀怎么入民间,变民俗,化娱乐,转成游戏,不注入文化是达不到这种境界,一味地争强好胜婉如牙齿与舌头的关系,牙齿咬了舌头一辈子,待牙齿全部脱落,而舌头依然完好无损,谁赢谁输都是表面现象。
秀一段清口,清口在东江湖过去称“散花文”,与莲花落出于一澈,象狗肉~好吃上不了席,牛肉好吃上不得宴,散花文是在宴席空隙插科打浑,讲些小段子的表演形式,现在叫什么秀,单口相声;很多人说你斗蟋蟀分辨不出是那一只赢了输了,其实作为一个养虫人,心里很清楚,哪只蟋蟀打了口红,画了眉毛,抹了胭脂,拉了双眼皮,既使某只蟋蟀昨晚偷渡到韩国整个容也能分辨出来。
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