1.或许从内在延伸到外在，你应该去追寻，季风的姐姐似乎在向阳深处等你，等你去追寻一些阴晴的故事。
2.那一根根厚实木柱所搭建的祖母屋，是每位摩梭人的家庭中心，只有当家的妈妈或者祖母才够资格入住。光束从屋顶的破瓦投射进屋内，微细的尘埃无声地旋舞，旋舞，火塘里的火从来不灭，烟气直接在室内盛放，屋梁都熏黑了，这样可以避免虫蛀，橱柜上的猪膘肉都熏黑了，烟熏两年三年愈久愈香；神龛上的藏传神祗也熏黑了，坐困神明来守家；酥油点燃，这样神明才不会饥饿负气，溜出家外云游四方。
3.所有的旅途，竟都只是行过，而无所谓完成的，那未来将一直未来，似乎有一种未完成的情绪尚在等待填满。
4.秋天的萧条之感，浮摇的寂寞，依稀在旁敲侧击你的情绪，可你不知为什么就从这一起，开始愿意相信这凋零后的世界，是隐而未发的生机。你就是让自己去相信了，天地山海自有它奥义的安排。
5.你努力撑开双臂想丈量雪山纵宽天地的幅度，先往前走，又往后移，来来回回，反反复复，找寻一种适切的距离，一如裁缝师专注量衣时的谨慎小心。可任你再怎么拉展手臂，拉到两臂已达酸麻的程度，也无法尽情收拢住这连带的群脉。它像是信仰，你只能想象自己一点一滴逐渐地渗透，追逐它的脚步，融进它的血脉里，而无从把握住它。原本只是一场忘怀的感情体验，崇高的欣喜，但欣喜里竟有种奢侈的刺痛。一种完满的绝对，却得凭靠着有限的缺憾，对比，而得以形成。
6.一种亲临现场的感受，无所取代，忘记过去，无瑕于未来，一生当中，仿佛只为了这一刻而努力存在。
7.“不哭，路途上不哭，只有放心时才哭。”
8.“这一步踏出，不知前方相遇的会不会是死亡？”你永远不知道（除非到最后那一刻），或许，因为你不会知道，所以你有了继续走下去的勇气。
9.这世上不能太在意的就是自己的伤口，人是可以暂时忘掉自己，否则关注过久，它似乎真的会衍生出什么毛病来。
10.你原以为只要跨过了这一步，生命将有所不同，当跨过这一步，你或许就不是你，而是另一个真正可去冒险和犯难的人。
11.“所有设下的边界，都只为了跨越。”你于是又断断续续想起了海，面对海时的张望，那是否也是一种边界呢？只是你从未想要跨越它，模糊的天际边线，模拟涉足的浪花，绵绵翻滚，相似非似，海面下寂静忧郁的蓝色暴动永远在酝酿着，一切是那么冷静分明的自然逻辑，“只能靠近，却无从抵达”。
12.红是山脉的主调，从东经九十八度以东，北纬二十九度以北，两条轴向的分割，横断山脉就以它最深的血层面世，橙红，棕红，砖红，血红，绛红······不管烈阳的曝晒与冰雪雨水的刷洗，它坚顽的呈色兀自不曾稍改。
13.偶尔意识略微清醒的时刻，你稍稍能够辨识自己的存在，但你却搞不明白自己来这里干嘛，要去哪里。你想哭，脸皱缩成一团，干干的抽咽，却掉不出任何一滴眼泪。你无法知道自己该为谁哭，而为什么要哭想哭。你脆弱，可想不到找谁援助。你不想家，不思念亲人和朋友，你忘了他们。你失去了方向，或者根本就没有所谓的方向。
14.她们的动作三步一个循环，唇里喃喃诵着六字真言（嗡嘛呢叭咪哞），无有间息。嗡嘛呢叭咪哞，一个步伐。双掌拍击出清脆的响声，然后静定合十；第二个步伐，朝天高举的双手像莲花般，分别顿落在眉间（意），口（语），和胸前（心）；第三步迈出，她们弓着的上身微微前倾，膝盖着地，上体前扑，脸面朝下，额头碰地。最后双臂紧靠在发鬓两侧，如孔雀开屏地向外划开一道弧线，收拢到腰际间，她们撑起身体重心，重新再站立起来。扬起一些卑微的尘埃，与无尽的尊严。
15.“菩萨保佑一路安全。凡是菩萨自有安排。”可菩萨果真保佑一生向佛的她们吗？她们的表情宽厚朴实，透露出坚忍的神色，不卑不亢。你只知道她们确实仅紧紧依靠着土地，面貌语气都与山水风雪一致，血乳交融的生命姿态。古老而踏实。一代接一代还不曾停过，一代接一代，不表露一滴血迹一丝泪痕，她们像一支时代递变中的永恒队伍，象征对抗物质发达世界里的永不妥协。
16.你缄默无语，车后座的大眼姑娘泪眼汪汪的望着你：“别骑了，小哥小哥你这样子，我们看着全都害起了难过。”另一个彪形大汉顺势靠近你想把单车牵走，气呼呼道：“纵使你骑过山口，下山的路还是雪啊，反而更危险，别顽固了。”你哪里有什么脾气拒绝，半软的跪在地上，仅剩哀求的口吻，泪也不争气跟着掉了下来：“不远了，让我自己来好吗？求求你们别担心。”
17.这是你一开始就选择的旅途——贫穷，流浪。你觉得这一关若守不住了，以后同样的问题仍会持续重复，你不想因这辆车的介入就此载走你的命运，你不想平平白白就这样放弃自己选择的路，过一生。
18.两年前，适逢释迦摩尼佛诞生的藏历马年，你偶然行经西南藏区，短暂参与了冈仁波齐峰的转山仪式。那时当地藏民说，此时转一圈神山得到的功德将比平时多出十二倍呢。而平常转一圈，就能洗清过去的罪恶；转十圈，能赎尽一世的罪恶更能免受轮回之苦；若转个一百零八圈，即可今生成佛。
19.每个人对于西藏似乎都有一个憧憬和撼动心灵的感动画面，你当然也是那样的。你希冀西藏继续保留着他的大山大水，他的信仰与土地，坚持与忍耐，就这样永远被记忆与想象着，不容你来稍有或改。你只能说这是你的故事，而非西藏的故事。
20.山巅上就你一人，你平静的伫立在一处至高点上，展臂想象整个世界都是你的，仿佛再也没有令你激动的消息。想来当初不过一时介入的决心，翻身刹那便以成行，原本只是纸页上一笔又一笔描绘的线条，却显影成立体空间一座又一座的山脉，让你付出难以计数的汗和泪。它不再只是抽象，而是化为具象，不再只是概念，而是落为实体，虽然你还在想象它，但你已经确确实实地站在这里眺望着它了。
21.那行列里突然有个男子转过头问你：“有没有上天葬台上睡一会？”睡一会？你不解其意的看着他。他似真似笑的态度回答：“睡过才有保佑啊！这样表示你以后可以死得很好。”面对着处之泰若的表情，你怅然自觉到底如何也无法像他们那般知命，尽管人生尽头，那已是一条被认许和祝福的归途。
那是生命赤裸裸的展示，从有到无，又从无至有，你正面对一个踟蹰的分界点。你的肉还是温的身骨还是硬的，你去思索轮回，而轮回留下了你，留下的人，是为了一份完整的体会。
22.寺院里的红衣喇嘛立在门外，高举着酥油花灯仿佛在对你敬酒，袖口迎风呼呼的鼓荡裂响，你感到好奇的是，那盏在他掌心的烛光为何没有被风吹熄。
23.最后的最后，稀疏的人潮散去，你仍伫立在四处无人的广场中央等待，等待视野慢慢被黑暗逼退，在一个遥远遥远的地方，终于——终于你肯放心地大哭一场。
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