遇事不责人，不抱怨，是一个人最高级的修养。

在汇总本篇内容的时候，我一直在思考一个问题：这些道理似乎每个人都知道，但是为什么很多人却做不到？

当然，人非完人，很难做到心中毫无波澜，而汇聚天下云海。但是，如果自省的心都没有，那就是故步自封，陷入困境了。而人们往往是看到自己的优点，看到他人的缺点，并且拿自己的优点和他人的缺点进行对比。

所以，人若具备自省的意识，便需要具备我亦为人，并非完人的认识。任何的矛盾和障碍，非一人之错，也非一人之力可破，而具备更高认识的人往往是更宽容、更理智、更随和的。我们所有的沟通和管理的目的无外乎三点：第一，解决问题；第二，提升他人；第三，提升自己。而其中提升自己是最难得，因为除了具备提升的能力外，还要具备透彻认识事物的智慧。

穿插在这个过程中，有一个极其重要的影响因素：情绪管理。很多人都讲，是因为这事做的太蠢、太笨，实在让自己怒不可解。

但我想说的是，无论怎样的原因、理由，情绪的输出，就是不理智、不成熟人格的体现——没有例外！

只不过大部分人没有办法达到圣人的境界，完全摒弃情绪的宣泄，但是我们要有克制的意识。除非是特定情形下战术的应用，而这与纯粹的宣泄的差别就在于言语的斟酌、力道的把控、要求反馈，最重要的还有一点：反馈之后的复盘！并且这个方法也不可经常使用，否则就无异于发脾气了。然后我们大部分人所谓的战术运用，都只做了前半部分——没有最后一步，皆是情绪的发泄！

一

孟子曰：“行有不得，反求诸己。”

孟子提出："爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。"意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌待人而得不到回应，要反问自己的态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应该反躬自问，好好检查自己。

可以这么说，力求上进的人都是重视自省的。因为他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省使人格不断趋于完善，让人走向成熟。只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正过失。

二

老子说：“大道之行，不责于人。”

不轻易指责，是一种修养，也是一种智慧。这样的人，心地阳光而美好，久而久之，福气自然到。每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联。无论利益感情，有关联就意味着有摩擦，有碰撞，每个人都有可能犯错。金无足赤，人非完人，学会理解，学会宽容，才是人格成熟的标志。

三

明代学者薛瑄说过：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

只有待人以宽容的心态才可以聚人心，,只有具备厚重的品德才可以担当大任。古人云：“江海所以能为百川王者，以其善下之也”“有容乃大”。宽容是心灵上的一种默契和认知，厚德是为人境界的高度。

四

《过庭录》：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”

人是有趋利避害的本性的，所以人们在评价他人和自己的是非对错的时候，天平自然是倾斜于自己的，这无关乎阅历、学识等等。但我们可以通过自省、克制，以趋近于天平的平衡。

五

《礼记·乐记》有云：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

回过头来检查自己的言行得失，其目的就是要通过自我反省随时了解、认识自己的思想、情绪与态度，从而弥补短处，纠正过失，不断完善自我。这是积极追求进步的一种表现。一个人如果不懂自省，他就看不见自己的问题，更不会有自救的愿望。做人，与其低着头埋怨错误，不如昂起头纠正错误。自省是一种智慧，是一种力量，自省可以改变一个人的机缘，使人达到更高的境界。正所谓孔子教导弟子所说："君子求诸己，小人求诸人。"

遇事不责人，不抱怨，先从自己身上找原因，是一个人最高级的修养。