绿野居士/文

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

群书考异曰：甲者圻也，言万物剖符甲而出也。易曰：百果草木皆甲圻。

甲：就是铠甲皮壳。指万物破壳初出的意思。

乙：言万物初出曲孳万物而未伸也。乙就是‘轧’指万物冲甲而突出。

丙：言万物炳然者见。‘炳’指万物茂盛的意思。

丁：言万物壮实之形。丁为‘壮’，指到达壮丁的时候。

戊，茂也：言万物之茂盛。故汉志曰：叶茂于戊是也。

己，为‘起’：指万物奋然而起。

庚，为‘更’：万象更新，言物收敛而有实也。

辛，‘新’也，又解曰：万物方盛而见制，故辛痛也。

壬，‘妊’也：阴阳之交：言物怀妊至子而萌，被养育的意思。

癸者，冬时土平，万物可揆度也。

子，孳也：阳气始萌，孳生于下也。

丑，纽也，用绳子捆住的意思，寒气自屈曲也。

寅，即演也，万物伸长，阳气欲出，阳尚强而髌于下。

卯者，冒也，万物冒地而出。

辰，伸也，万物舒伸而长。

巳，已也，阳气毕布已成矣。

午，仵也，阴阳相交愕而仵，物过极盛之时。

未，昧也，日中则昃，阳向幽也。

申，甲朿已成，故晋志曰：万物之体，皆成也。就是万物身具形体之意也。

酉，万物十分成熟。

戌，万物灭、尽归土。

亥，核也，万物变成种子坚核收藏。

从历史上看，天干地支的发明和起用，应该在殷商之前，因为商王朝世袭的帝号，有天乙、大丁、中丙、中壬、大甲等。

古人认为，天是圆的，下边有十根柱子顶着，分别将其命名：东方、甲乙；南方、丙丁；西方、庚辛；北方、壬癸；中央、戊己。称之为十天干。

古人认为地是方的，四方四隅，有十二支维系，分别命名为：东方、寅卯辰；南方、巳午未；西方、申酉戌；北方、亥子丑。

后来人们将地支应用于一年四季十二个月，便产生了历法，为了方便使用和记忆，发明了用十二种动物代替。取五为阳，四为阴，圆为阳，方为阴。

渊海子平注曰：取生理不全者为十二生肖，所谓不全者：鼠为子、无睛；牛为丑、无牙；虎为寅、无项；兔为卯、无目；龙为辰、无耳；蛇为巳、无足；马为午、无胆；羊为未、无曈；猴为申、无腮；鸡为酉、无肾；猪为亥、无筋。

后来，古人把干支合在一起，有了六十甲子，分别运用于年月日时，本是用于纪时。随着人们深入研究探讨，这套学说，已融入自然、融入社会，几乎无处不在，成了人尽皆知的探命法宝。

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