澡花一朵朵,想法一堆堆。
昨天晚上,小澡哥和两位好友聊天,其中讨论到了婚姻这一话题,小澡哥受益匪浅。今天,小澡哥结合昨天的聊天和自己的感悟,跟大家谈谈自己对婚姻底层逻辑的思考。
俗话说:“婚姻是爱情的坟墓。”这句话是说,婚姻里琐碎的柴米油盐会让人失落,从而导致恋爱中的激情衰退。也有人说:“婚姻是爱情的延续。”这句说是说,婚姻中的夫妻双方,接受了对方真实的一面,接受了对方也是一个有缺点、会疲惫的普通人。这就涉及到三个重要问题:什么样的婚姻才是稳定而长久的?稳定而长久的婚姻的底层逻辑是什么?幸福婚姻的动力机制是什么?
小澡哥用自己的感悟和思考试图回答上述三个问题。
婚姻不是两个人一起搭伙过日子的合作逻辑。传统的观点认为,婚姻就是两个人一起搭伙过日子。事实上,这种观点把婚姻看作是一种合伙人的逻辑。如果仅仅把夫妻双方视为合伙人,有一个潜在的隐忧:合伙人的合作是基于利益的,而不是基于爱的。如果夫妻双方失去了合作的基础,这段没有爱的婚姻就要走向结束了。
婚姻不是基于单方面付出的亲情逻辑。有一种常见的观点认为:婚姻最常见的是爱情到了最后都会变成亲情。这种观点把婚姻看作是一种打断骨头连着筋的血缘关系,事实上现代婚姻是两个没有血缘关系的异性生活在一起,最终对方可能成为了那个“最熟悉的陌生人”。很多婚姻走不下去,是因为那个单方面付出的人发现对方是一个“巨婴”,自己承受了太多的委屈和不满,认识到仅仅靠自己的单方面付出是没有用的,最终会回到“还是爱自己更重要”。
婚姻也不是基于绩效考核的竞争逻辑。有一种观点认为:婚姻中的夫妻双方应该是旗鼓相当、一起成长、共同进步。这其实是把夫妻关系看成了一种类似企业绩效考核的竞争关系。夫妻双方都对彼此抱有过高的期待,甚至用数量化的指标(比如财富)考核婚姻的幸福。一旦对方达不到自己的期待,心里就会失望、失落,甚至指责对方。时间久了,这种处在指责中的婚姻是无法继续下去的。
那么,什么样的婚姻是稳定而持久的呢?
首先,恪守中国传统儒家伦理道德观念的婚姻是稳定而持久的。在中国传统家庭中,男主外、女主内,男性负责挣钱养家,女性负责相夫教子,这种分工明确的传统婚姻是稳定而持久的。这里需要夫妻双方都要从内心认可传统儒家的家庭伦理和长幼尊卑的道德观念。
其次,虔诚的基督徒家庭的婚姻是稳定而持久的。基督徒的婚姻是这样的:“(男)人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”正如《圣经》所说:“你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主……丈夫也当照样爱妻子,爱妻子便是爱自己了。从来没有人憎恶自己的身子,总是保养顾惜……”
最后,像传统的日本家庭的婚姻和虔诚的信仰伊斯兰教家庭的婚姻也是稳定而持久的。在日本传统伦理观念中,责任和认命相当重要:丈夫主动承担自己应该承担的责任,妻子对自己的身份和地位是认命的,同时妻子不能指责自己的丈夫。在伊斯兰教家庭,丈夫要平等对待每一个妻子,而且不能休妻,同时妻子要承担顺从的义务。
小澡哥认识到,在东亚社会,稳定而持久的婚姻不一定是幸福的婚姻,也不一定是现代人所向往的婚姻。幸福的婚姻一定不能缺少爱。只谈责任没有爱,责任容易成为指责对方的理由。“我都是为了你,如何如何。”就成为挂在嘴边的话。即使是锻炼身体的行为,也是为了对方在锻炼身体。
“平等信任分享”不应该是爱情和婚姻的逻辑,而是公司合伙人应该遵循的价值。在一个幸福而稳定的婚姻中,尊重比平等很重要,包容比理解更有力量。
幸福婚姻是有自己的底层逻辑的。小澡哥认为,幸福婚姻的底层逻辑包括两个方面:一方面,爱是舍己。也就是说,爱是付出,是行动,但不是索取。真正的爱源于自己对“爱”这种行为的真正理解和认识,而不是仅仅想着去占有某一个对象。另一方面,爱是全人的爱,包括从身体、精神和灵魂的爱。爱一个人,保持身体接触、精神交流、灵魂对话非常重要,三者缺一不可。如果婚姻缺少了身体接触、精神交流和灵魂对话三者中的任何一种或者两种,这段婚姻就难以稳定,更谈不上幸福了。
要想让婚姻幸福而长久,一定要懂得爱的动力机制。爱的动力机制包括回忆美好、感激对方和盼望未来三个方面。首先,两个人要经常一起回忆美好的过往记忆,回忆两个人在一起的快乐时光,回忆两个人同心同德、攻克艰难的甜蜜。强化这些回忆,就是在强化夫妻双方的感情。其次,在回忆的同时,感激对方所付出的青春岁月,感激对方(妻子)为自己生育儿女,感激对方在自己身边的陪伴,感激对方为自己、为这个家庭所付出的一切。最后,也是最重要的是,一定要指向创造、指向未来,对未来有盼望、有期待。唯有如此,才会有动力、有勇气去创造更加幸福美好的生活!
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