佛说：“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛。”
人生在世，充满了艰辛困苦。有些刻骨铭心的伤害和痛苦，旁人无法体会，自然也无法理解。
所以，别人经历的，我们可以不懂，但千万不要随意评论。
不知他人难处，不要随意谴责
《涅盘经》有云：“人命之不息，过于山水。”
人生无常，命运难测。有人悲伤有人快乐，无论是谁，都有自己的难处，即便我们无法理解，但也不必随意谴责。
曾看过这样一个寓言故事：
有只小猪混进了牧场里，天天与羊群一起吃喝。但很快，牧羊人发现了它的存在，立即抓住它往市场走去。
小猪用力嚎叫，拼死挣扎，却始终无法挣脱牧羊人的控制。
羊群不耐烦道：“你吵什么！我们常常被他捉去，可从来没有这样小题大做过！”
小猪绝望道：“那不一样。抓你们，不过是要毛或是奶，可抓我，要的却是我的命啊！”
羊群听完沉默了。
羊群不懂猪面临的生死考验，所以只是觉得吵闹。
晋惠帝不懂穷人面临的穷苦境地，所以只会疑惑道：“何不食肉糜？”
人生在世，最怕的就是未知全貌，便来指责。
佛家常说：“悲喜自渡，他人难悟。”
每个人的悲伤痛苦，只有经历过，才懂得。所以，不知他人难处，请不要随意谴责；即已知他人不易，又何须谴责。做人最大的善良，便是理解。
静坐常思己过，闲谈莫论人非
《坛经》告诉我们：“他非我不非，我非自有过。”
真正的智者不在别人身上找问题。我们无法理解别人的伤痛，所以管好自己足矣。
有一个很有名的烂面条的故事：
一对走过大半辈子的夫妻，生活很是和睦，但若要说一点不满，就是老头嫌弃老太太煮的面条实在是太软太烂了。
有一天，老头决定自己煮碗面条，让老太太看看这苗条到底要怎么煮。于是，他煮了一碗完美的面条，急忙去叫还在睡觉的老太太。
老太太却慢条斯理地说：“别急啊，我今天也让你看看，一碗好面条究竟是怎么变烂的。”
原来，不是老太太不会煮面，而是老头的赖床，将面条硬生生的放烂了。
生活中也是如此，我们总以自身感受为重，所以一味地指责对方的不是，从而忽略了事情的全貌。
古德言：“看世间众生皆是佛，唯我一人是凡夫。”
一个人最大的善良，是不随意指责他人。层次越低的人，越会看到别人的不是。人生真正的修行，是善于自我反思。
生命，是一场孤独的旅途，没有人能真正的与你感同身受。没有遭遇过，就别劝人大度；没有为难过，就别劝人放过。守好自己的心，管好自己的嘴！
不知他人苦，别劝人大度
佛说：“众生皆苦，万相本无。”
茫茫人海，谁不难？芸芸众生，谁不苦？
不论是苦是痛，不经历在自己身上，我们永远无法深有体会。所以，不知情时，可以理解，但千万不要指手画脚。
佛经中记载了一个婆罗门的故事，说他一次意外受伤后，邻居们都很同情他，纷纷前来问候。
于是，这位婆罗门不厌其烦地将自己的伤口扒开，告诉来往的人们自己不幸的遭遇。
人们目光中带着怜悯，边听他说边叹气，一听完就离开了。
日复一日，这位婆罗门的伤口不仅没有好转，反而越发严重，最终因救治无效而去世了。
故事中的婆罗门就像生活中的我们，渴望别人理解我们的痛苦，却往往事与愿违。
佛经中说：“千人千般苦，苦苦皆不同。”
人各有命，不在己身，难知其痛。我们无法理解别人的苦涩，正如别人也无法分担我们的悲欢。
所以，不知你的不易，不必耿耿于怀；不知他人难处，就不劝他人大度。
世人皆是雨中人，他人难渡，唯剩自渡。
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