诗云:「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。」宜其家人,而后可以教国人。诗云:「宜兄宜弟。」宜兄宜弟,而后可以教国人。诗云:「其仪不忒,正是四国。」其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。
译文:《诗经·周南·桃夭》篇说:「美艳的桃花盛开,叶子丰茂繁盛。美丽的女子出家了,美满和睦的一家人。一个家族的人和睦美满,才可以教化影响全国的民众。《诗经·小雅·蓼萧》说:「兄弟之间,团结和睦。」只有家族内的兄弟姐妹和睦了,才可以教化全国的民众。《诗经·曹风·鸤鸠》说:「国君的礼仪没有偏差,才能统领四方的邦国。」国君要让自己家族内的父、子、兄、弟都能遵守道德规范,民众才能去效法他们,这就是治理国家在于先管理好家政。
齐,齐不齐
齐者,齐不齐也。为什么要齐家,因为不齐也。一家人年龄不齐、性格不齐、职业不齐,那么齐的应该是什么呢?家庭成员间不断地进行自我修正,才能做到「齐」。
宜
宜,有「和顺」之意,也有「适宜、相宜、宜然」的意思。「家和万事兴」、「妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。」「三四兄弟一条心,门口土地变黄金。」这些说的都是家庭和顺的重要性,做为家庭中的一员,要以家庭为深深的责任,即使有时会很疲惫,也能从家人的义务和责任中获得活力,努力复兴自己的家庭。
松土
家是扎根的地方,所以要让家里的土壤变得松软、变得温暖,根才能扎稳扎牢,才有可能长成参天大树。
「一屋不扫何以扫天下」就是这样的道理。
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