第006讲：亚当斯密的人性观
斯密于1759年写了《道德情操论》，这本书讲的是人应有道德。隔了17年，于1776年出版了《国富论》，后者在书中讲了一句名言：每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利，他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公用事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。
于是很多人从这段话中认为，《国富论》是主张人是自私的。其实这个并不对，《道德情操论包含了斯密的整个理论框架，而《国富论》只是其中的一部分，尽管它更长更有名。
那么斯密的观点是这样的：1、人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，在社会上是不会受到尊敬的。2、人不仅仅是自私的，同时还具有同情心，也就是有一种设身处地为他人着想的能力。3、人的同情心是随着人与人之间的距离拉远而急速减弱的。
这三个观点层层递进，互为补充，单看某一个而忽视其他的两点都是不正确。斯密很睿智的看到，人是自私的但也有爱心，爱心只能适用于小圈子，无法延伸到更大的范围，所以我们只能依靠市场这个陌生人互助的平台，才能满足每个人日常生活中绝大部分的需要。
小圈子靠爱心，讲同情，而大世界靠市场、讲规则。斯密的重要建议是：不要搞混了，不要在家庭、朋友圈里斤斤计较，进分讲究市场规则，也不要在市场上强求陌生人表现出不切实际的爱心。
收获：1、进一步清楚的了解人性自私与经济发展相辅相诚的关系。爱适合在小圈子里讲，大爱还是需要讲经济规则。连自己都不爱的人也不会爱别人的。联想到有很多人满足仁义道德，为大家舍弃小家的理论，往往站不住脚，很可能是伪君子。
2、市场经济不会让人情变得淡薄，应该真实反映出人情的范围和深度。君子之交淡如水。
3、这篇文章之前听过一遍，看了两遍，今天认真的将内容又一个字一个字打了一遍，感觉收获一次比一次大，理解的更为深刻。书读百遍，其义自现。感觉好的文章不必求快，踏实的一篇一篇认真学习，希望能有一天融会贯通到自己的日常生活、思维方式中去，才能真正算是自己的东西。
不由得再次感谢这个时代，可是让我们接触到这么多好的老师、好的文章，不努力学习真是浪费生命。
网友评论