《大东》反映周代东方小国怨刺西周王室诛求无已、劳役不息。
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有冽氿
泉，无浸获薪。契契寤
叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
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山泉侧出清又冷，不要浸到砍下柴。愁肠百结难入睡，哀叹我本病劳人。砍下这些长短柴，还要装车往回拖。哀怜我本病劳人，也该可以得休息。
冽：寒冷。
氿泉：泉流受阻溢而自旁侧流出的泉水，狭而长。
获薪：砍下的薪柴。一说“获”为“檴”的假借，即榆木。
契契：忧结的样子。
寤叹：醒后叹息。寤，醒着。
惮：同“瘅”，疲苦成病。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《谷风之什》：谷风、蓼莪
、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨
、信南山。
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