如今过重阳节，我们能联想到的，大都是秋游、登高、赏菊、敬老等习俗，觉得这是一个很欢乐的日子。但是，读一读古人的重阳诗词，你就会发现，有不少诗词是带着伤感的思亲怀友情绪而作。
王维的“独在异乡为异客”，一句诗里用了两个“异”字：
“异乡”的“异”说明诗人远离故土，是空间之异；“异客”的“异”则流露出诗人内心的落落寡合，是精神之异。
这两个“异”字道出了漂泊之人共同的艰辛：无论是身体还是心灵都要努力适应陌生的环境，遭遇的冷落挫折无人分担，偶有的欢欣喜悦也无人分享。
“异乡”“异客”的孤独感在重阳这样的佳节里格外强烈。
唐朝诗人朱庆馀，是在旅途中度过重阳节的：
一岁重阳至，羁游在异乡。
登高思旧友，满目是穷荒。
草际飞云片，天涯落雁行。
故山篱畔菊，今日为谁黄。
回想过去的重阳节，和朋友们一同登高饮宴，何等欢乐惬意，如今孑然一身，登高远眺，满目穷荒，他不禁暗暗追问：“故山篱畔菊，今日为谁黄。”
这两句与王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”有些异曲同工之妙，都是站在异乡的土地上幻想故乡的情景：那里的菊花依旧灿烂，亲爱的友朋仍会携手登高，这样的良辰美景却独独撇下我一人。
菊花当然不会在意自己为谁绽放，友朋们也未必会意识到某个人的缺席，而独处异乡之人却对此格外敏感，无论是“为谁”的追问，还是“遥知”的笃定，透露出的都是诗人的一片痴情。
在重阳怀念亲友的诗词中，我特别喜欢唐人韦应物《故人重九日求橘书中戏赠》：
怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。
“怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄”：诗人与好友分隔两地，在重阳节那天收到友人的一封信，说自己病了想吃橘子，当时橘子还没成熟，但为了满足朋友的要求，诗人还是去摘了橘子。
“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”：他将橘子寄给友人，并附了一封信，信里提到东晋王羲之曾给朋友送橘子并写了封短信：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”
诗人说他想和王羲之一样给友人送去三百颗橘子，可惜现在还办不到，等霜降后再努力吧。诗虽小，却别致委婉地流露出友情之贴心。
你看，这些有情有义有温度的诗，是不是告诉我们这样一个信息：中国人的传统节日从来不会停留在表面的浮华热闹，其中总包含着人情的温暖与厚重。
网友评论