藏书馆，拥有主宰自己的力量。

日子如何过成诗？5本古人生活美学，打开诗意生活

  古人生活美学（一）丨日子如何过成诗？品《浮生六记》

• 《浮生六记》 沈复

  1. 少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下。老妪报酒温饭熟，遂就对月光对酌，微醺而饭

  2. 夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

  3 余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，瑶指银山玉树，恍如身在瑶台。

  4 是时风和日丽，遍地黄金，青山红袖，越陌度阡，蜂蝶乱飞，令人不饮自 醉。

  5 是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐小窗，仰见飞云过天，变态万状。

  古人生活美学（二）丨日子如何过成诗？品《小窗幽记》

• 《小窗幽记》 陈继儒

1. 闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。

2. 净几明窗，一轴画，一囊琴、一只鹤、一颐茶，一炉香，一部法帖；

小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

3. 带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。

    4. 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。

   5  沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，知我山窗。

   古人生活美学（三）丨日子如何过成诗？品《长物志》

• 《长物志》 文震亨

1. 君子如珩，美人如佩

2. 玉兰紫者，名木笔，不堪与玉兰作婢，古人称辛夷，“涧户寂无人，纷纷开且落”，花开如霞，花落似锦，花之君子也。

3. 石令人古，水令人远，园林水石，最不可无。要须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。又须修竹、老木、怪藤、丑树，交覆角立，苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩绝壑之中，乃为名区胜地。

4. 又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。

5. 诗中之画，画中之诗，穷吴人巧心妙手，总不出君家谱牒，即余日者过子，盘礴累日，婵娟为堂，玉局为斋，令人不胜描画，则斯编常在子衣履襟带间，弄笔费纸，又无乃多事耶？

古人生活美学（四）丨日子如何过成诗？品《闲情偶寄》

• 《闲情偶寄》 李渔

1. 声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。 丝者，弦乐也；竹者，管乐也；肉者，声乐也。

2. 有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

3. 予最爱旧诗中有“手卷抛书午梦长”一句。手书而眠，意不在睡，抛书而寝，则又意不在书。所谓莫知其然而然也。

4. 论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。

5. 奇山大水，笑之境也，霜晨月夕，笑之时也，浊酒清琴，笑之资也，闲僧侠客，笑之侣也，抑郁磊落，笑之胸也，长歌中令，笑之宣也，鹘叫猿啼，笑之和也，棕鞋桐帽，笑之人也。

   古人生活美学（五）丨日子如何过成诗？品《幽梦影》

• 《幽梦影》 张潮

1. 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

2. 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。

3. 春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。

4. 愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。

5. 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。