2020.11.6
第38章背景：
亚述攻打犹大有两次，第一次是靠送礼平息的。送完礼没多久希西家就生病了，就发生了38章的事情。所以希西家当时忧国忧民，祷告非常迫切，最终病得医治，增加了15年的寿数，神也帮助犹大战胜了亚述的攻击。
第38章亮光分享：
1. 38:2节，希西家就转脸朝墙，祷告耶和华“，说明希西家知道谁是生命的主宰，所以第一时间就求告神。我们也要知道神是我们的主宰。38:16，生命的主宰是神。
2. 人在死亡面前是软弱的，无论是多么富有，国立多么强盛的君王，他们都不能掌管自己的生命。
3. 38:18-19节，看到神对希西家的爱，也看到希西家的悔改。
4. 38:5节，神纪念我们的眼泪，是鉴查人心的神，希西家为神流的眼泪，为神的事祷告，神就垂听了。走嘴不走心的祷告，神并不垂听。我们有时祷告时也会哭，有可能是觉得自己委屈，没有看到自己的罪时，这样的眼泪不是悔改的泪水。《空谷的回音》有句歌词，眼泪带不走痛苦。这是我们没信主前的状态。眼泪必须加上对出于对神信心的祷告，神才会垂听。
5. 日晷往后退10度的事件，有人利用科学诡辩说并不是神迹，比如折射啊，云雾啊使得日晷看起来倒退10度，而并不是真的时间倒退了，然而，刚好在那个时间出现那样的景象，乃是神迹。
6. 神借着无花果饼医治疾病，我们神也借着医生的手医治我们，并不是因为我们信主就不能去医院看病。
7. 希西家的事非常特殊，看似是希西家的祷告改变了神的心意。我们的祷告到底能不能改变神的旨意？神的旨意是不能改变的，这是是神的属性。就好像摩西时代，迦南妇人的祷告，这些事情好像是改变了神的心意。然而这些人的祷告，也在神的旨意中，人的祷告是成就神旨意的纽带。不要停止祷告，我们不是宿命论，无论发生什么，我们的心不能死掉，不要消极认命，神喜悦我们祷告。
8. 借着这件事，神也在拷问我们，假如在人眼中，似乎我们的人生已成定局了，我们要怎么做呢？要为主做些什么呢？基督徒相信一切都在神的护理中，一切都有定期，但那并非宿命论，命中注定，因为明天会发生什么我们都不知道，可是我们却相信心怀美善的神，祂的旨意尽美尽佳。
第39章背景：
39章是以赛亚书前半部分的结尾。与亚述战争结束后，日子太平昌盛，希西家却因为骄傲，使得犹大国被巴比伦国掳去，败亡，让人感到惋惜。
第39章亮光分享：
1. 39:8节，看出希西家的自私，没考虑后裔，只考虑自己的时期太平。
2. 人在得意的时候，就常常显露出自己的罪，自从始祖犯罪，罪就变成了我们的遗传。
3. 39:1-2节，看出希西家的骄傲的罪，夸耀自己。我们当彰显神的荣耀，如果彰显地上财富的时候，很容易被人觊觎。地上的财富是为荣耀神，不是用来显摆的。
4. 希西家完全忘了神医治的恩典，并曾经说要一生一世在耶和华的殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌（38:20），转而夸耀自己的财富。
5. 看出赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。无论是我们才能，和睦的家庭，工作，财富，甚至健康和医治，样样都是神所赐的，没有一样是人值得为自己夸耀的。所以我们要感谢神，把所有的荣耀都归给神，不可忘记神的恩惠，更不可把荣耀归给自己。
6. 巴比伦王表面来看他，实际上要探听犹大的消息，却因为骄傲露富，真为希西家惋惜。亚述用强硬的武力办不到的事情，巴比伦王却用送礼的方式轻易办到了。撒旦的诡计不仅仅有强攻，也会用糖衣炮弹，送礼物，例如我们安逸的处境，为要腐蚀麻痹我们，这种安逸的处境往往比战争更加挑战。而如今的景况已经不是那么太平了，弟兄姐妹们当靠主刚强，时时警醒，主的脚步近了。
笔者亮光：
38章，当神对希西家说他必死，他就迫切求告神，而当神因为他骄傲露富，对他说犹大必被掳，他却说挺好。可见人在苦难当前的时候，容易认识到自己的有限而谦卑，在平顺的时候，却容易骄傲，远离神。让我想到，我们向苦难、困境当中的人传福音是容易的，然而向那些富足平顺的人传福音却很难，因为这些人会骄傲地觉得，我努力得来生活很好啊，何必需要神？耶稣说，财主进天国比骆驼穿过针眼还难，就是这个道理。我在认识主之前，神保守我平顺，也允许我的心如此刚硬，但神的恩典真的奇妙，祂并没有任凭我的心一直刚硬，时候到了，就借着环境，使我认识到自己的无能，看到自己无比软弱，赐我悔改的心，并救我脱离阴间，感谢神！因此我为我的软弱感谢神，也为我曾经的平顺感谢神！
如果苦难是我们迈入天国的必经之路，好让我学会谦卑的功课，我甘愿接纳神所赐的一切苦难，一生顺服到底。
执笔：张晓丹 校对：李新
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