宿迁胡氏人物一一胡仿兰用生命争女权

宿迁胡氏人物一一胡仿兰用生命争女权

清朝末期，胡家圩有名的地主胡释闲、胡震川兄弟二人，有土地120余顷。胡震川生一男一女，儿子象九，女儿即胡仿兰。仿兰幼时，父母即相继去世，全靠祖母徐氏抚养与教育。她自小性情亢爽，颇有志节。 当时，胡姓地主比较开明，在圩南办起一所学堂，旨在吸收本族子弟读书。胡仿兰读完小学后，与堂兄弟胡伯芬、胡仲舆等人先后考入南京的中学继读。仿兰俊秀文雅，喜爱读书阅报，赞慕古代女杰。

主要事迹

她把历代女中英杰列成名单，特别爱讲虞姬、王昭君、蔡文姬、花木兰、梁红玉等人的故事。去南京求学前，还与祖母一同到胡家圩西十余里外的颜家集虞姬庙去焚香，瞻仰虞姬娘娘的塑像。每次，她都对虞姬的节操赞不绝口。 清末，国家屡遭外侮，祖国各地“倡言变法”。

继湖北成立天足总会后，沭阳也初创天足分会，极力提倡女子放足。胡仿兰积极响应天足会号召，率先放足，并极力提倡女孩子应同男孩子一样进学堂读书。在她的影响下，许多姐妹先后跟着放足，女孩子上学读书也渐渐多起来，胡仿兰便成为周围女子奋志于学的楷模。胡仿兰的婆家在沭阳县龙庙乡上马台(今联合村)，公公叫徐嘉懋，是本地封建地主。仿兰丈夫叫徐沛恩，性情乖僻，平时沉默寡言。由于封建家规甚严，徐沛恩对父母之言唯命是从，被众人称为“大傻蛋”。 仿兰出嫁这天，配戴眼镜，穿上皮鞋。花轿到门口，仿兰在鞭炮声中落落大方地走出轿门，毫无娇羞之态。公公徐嘉懋见她这种样子，陡生怒气，拍着大腿骂道：“糟了，徐家门风坏了！”婚后，丈夫徐沛恩对她显得冷淡。 自出嫁后，仿兰每天要像其她媳妇那样按时向公婆请安，并精心侍奉丈夫，还要和佣人们一起忙于一日三餐及针钱活儿。在繁忙家务的空闲时，她仍然不忘读书学文，凡是购买钗钿衣物、胭脂花粉剩余的钱，她均用以购买书籍，还时常在邻居中谈论女子放足、女孩子上学等事情。

仿兰的婆婆对媳妇的所作所为很看不惯，她怀着“女子无才便是德”的旧观念，认为这样的媳妇大逆不道，缺少家教。继而，迁怨于仿兰的哥哥胡象九身上，认为仿兰出格的言谈行止都是受象九的影响。于是，不准仿兰走娘家。平时，则要求她足不出户，节制嘻笑。仿兰的丈夫徐沛恩听父母之命，从不为妻子申辩。仿兰痛感自己的志向不能伸展，夙愿难以实现，更慨叹自己婚姻的不幸。1908年3月，仿兰思家心切，毅然挣脱婆家的约束，回娘家胡家圩，看望年迈的祖母及哥嫂，不料这竟是她与亲人的最后一次相聚。几天后，仿兰返回婆家，便立刻被锁在房子里，并且绝其茶饭。1908年3月12日这天，胡仿兰难以忍受凌辱，愤然遗下一纸绝命书，吞下鸦片膏，以死抗争，时年28岁。遗有子女3人，长子名大绍，女儿名大妞，次子名小七。孩子思母心切，整日啼叫，小七不久夭亡。

仿兰死后，她的哥哥悲愤之极，便写呈告状。仿兰堂弟胡仲舆当时为沭阳天足分会会员，亦决心为其伸冤。沭阳天足分会会长吴铁秋呈请湖北天足会会长宋登甫观察并陈述案情，继而上诉两江总督。几经周折，历时2年，仿兰一案告结，省里颁发《女宗振靡》褒额，并罚处徐嘉懋家产三分之一，委江苏省议会议员许鼎霖参酌价值。按仿兰的遗愿，用所罚之款兴办女校，并以胡仿兰的芳名作为校名，即“私立胡仿兰女子小学校”。这就是江苏第一所女子小学校。

宿迁胡氏人物一一胡仿兰用生命争女权 茂东图