生活中有一些人，明明是很小的配角，一不留神却总能显现出主角的模样。刘姥姥就是这样的人。
刘姥姥是个“久经世代的老寡妇”，唯一的女儿嫁给了京郊（据说是在北京西郊正白旗村）一户王姓人家。这王家的祖上曾做过一个小小的京官，与王夫人之父相识。
既然大家都姓王，何不连个宗？只是人家是金陵（现南京）四大家族之一，且提出连宗也无非是贪慕势利而已，平起平坐是不可能的，于是认作侄儿，托庇其下。
然而看起来这也没什么用，出身京郊的王家官未做大，反而因“家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了”，如今一家之主成了王狗儿，也就是刘姥姥的女婿。夫妻俩生了板儿、青儿一对儿女，以务农为业。
但自古单靠务农是很难维持生计的，“男耕女织”只适合出现在童话里，所以狗儿“白日间又做些生计”赚钱，刘氏“又操井臼等事”，就是说夫妻俩都忙得很，因此两个孩子无人看管，就把刘姥姥接来一处过活。这倒跟如今双职工家庭差不多。
刘姥姥孤身一人“只靠两亩薄田度日”，女儿女婿接了她来，恰好也合心意。既安顿了老的，又照顾了小的，一举两得，实在也是自古以来通行的模式。
“家有老，如有宝”，也有这个意思。
而王家有了刘姥姥，还真是得了一宝，日子越过越滋润，全托姥姥的福。
当然，生活是从不滋润开始的。
且说这年秋尽冬初，天气开始冷起来了，家里却连办年货的钱都没着落。作为一家之主的狗儿就心里烦虑，在家里喝闷酒。喝就喝吧，他却还“闲寻气恼”，骂老婆骂孩子。刘氏也不敢顶撞。
要说这也往往是没本事男人的通病，在外面不能出人头地，到家里倒做起了“道地大王”。当然了，我这么说倒也不是把狗儿当笑料，更多人弄不好连家里的大王都没得做呢！狗儿好歹不偷不赌，做人的底线是有的。
这时刘姥姥说话了：
“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，多大碗吃多大的饭。你皆因年小时，托着你那老的福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫了！如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中遍地都是钱，只可惜没人会拿去罢了。在家跳蹋也没中用的。”
你看她这一段话，真是土到掉渣，但“多大碗吃多大的饭”“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫”“长安城中遍地都是钱，只可惜没人会拿去”等语，确确实实称得上“话糙理不糙”。
核心意思就是要认清现实，开动脑筋，解决问题。
狗儿听到这段话是有点“急”的，就是老羞成怒的意思，只因说这话的是岳母，骂是骂不得的，出口的只是带着刺的辩解，说姥姥“只会炕头儿上混说”，难不成叫他去偷去打劫，又表示自己“没有收税的亲戚、做官的朋友”，无法可想。
他的思维，是给每一个出路都安上了一个“此路不通”的前提；而刘姥姥恰恰相反，富有“谋事在人，成事在天”的精神，坚信“谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会也未可知”。
机会是靠人去“谋”，去主动创造的——刘姥姥的思想，放在现在也不过时，无非是说得不太像标准的金句而已。
果然一“谋”，机会就来了。刘姥姥点到了二十多年前狗儿家是与金陵王家连过宗的，还记得现今荣国府的王夫人当年还是王二小姐，“着实响快会待人的，倒不拿大”，又听得“如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道、舍米舍钱的”。
王府是升了边任，找不着，但王夫人却还会认这同宗的。她于是建议：
“你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处也未可知。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”
从讲“体面”的角度看，刘姥姥这句话实在让人脸上无光，这不摆明了是上门找人家求施舍吗？“发一点好心”“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”……但这就是现实，如果找不到挣钱的路子，又不想一家子受冻挨饿，又找不到“平等”的关系，那“打秋风”就成了最不坏的选择了。
这同样是话糙理不糙。
姥姥一番道理加上可行的路径，由不得狗儿不心动了，也把他的思路给打开了，决定一试，不过代表他们王家去的，是刘姥姥和外孙板儿。
说到底，小夫妻俩还是怕丢脸。刘姥姥也不推辞，说：
“你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得，我们姑娘年轻，媳妇子也难卖头卖脚去，到还是舍着我这副老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益，便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”
也就姥姥我舍得一副老脸去碰运气了。还是一个话糙理不糙啊！
对以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎留言讨论！
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