天开了

马太福音3:16

耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在祂身上。

“从水里上来”，顾名思义，这是一种将“全身浸入水中”的洗礼方式。浸入水中如同埋入土里，洗礼象征着死亡。

之后，耶稣从水里上来，意喻从“死里复活”。信徒藉着洗礼归入耶稣的死，当他复活的时候，也要与他一同复活，这就是与基督的“联合”。

就着仪式的现象来讲，全身浸入的洗礼比点水礼，更有着视觉上的完整性，但是，在条件不许可的情况下，也不必要强调浸礼的仪式，毕竟只是外面的仪式而已。

“洗礼”，里面的意义比外面更加重要。水的洗，不过是外面的象征；圣灵的洗，那就完全是“里面”的意义了。外面是行为，里面是生命。没有里面的外面就是虚有其表。

“天忽然为他开了”。“天上”是代表了荣耀所在的地方。不是每个人都能看见天上的荣耀，除非天向人开了，人才能看见。

当耶稣受了洗，从水里上来以后，“天忽然为他开了”，这就好像，天父因着他的爱子耶稣的缘故，打开了天上的门，让天上的荣耀可以被地上的人看见。这些地上的人，就包括了所有当时在耶稣周围的人，他们都成了天上荣耀的见证人。

“天忽然开了”这件事情的发生，一定有神的旨意。祂为什么要让这些跟随耶稣，与他有关的人看见天上的荣耀呢？

从属灵上来看，就是神拣选了这些人，特意要他们在那个时刻，藉着耶稣基督，看见天上的荣耀，从此以后，他们就责无旁贷的成为属天荣耀的见证人了。没有耶稣的受洗，天也不会开，地上的人也看不见天上的荣耀。

一切都是因着基督。那么，天开了，约翰看见了什么呢？那些与耶稣有关，看见他受洗的人，他们在耶稣受洗的现场，到底看见了什么“属天的荣耀”呢？

“神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上”。“鸽子”在圣经上作为“温和，善良”的象征，恰如耶稣对门徒说“你们要驯良像鸽子”。

圣灵的降下，这就是属天的荣耀。人必需先有属天的生命，才能看见属天的荣耀。

基督徒相信并接受耶稣为自己的主，这是圣灵的工作。当人听到福音，有了悔改的心，就会渴慕真道，神就差遣圣灵进入他的心里，然后他接受了耶稣为他的主。这每一个步骤的发生，都是因着耶稣而来的。

神将温顺善良的圣灵，放进了我们的生命里，周围所有的人都会见证。他们不是眼睛见到了圣灵，而是见到了我们的改变。而我们的改变，见证了圣灵的工作。