（一）
不知不觉就到了九月中旬，大半年的时间就这样悄无声息地溜走了。
就好像我放在桌子上的一包花生，不知什么时候已经被老鼠吃得只剩一片残渣一样，我的时间也被什么东西吃掉了。
老鼠肯定是趁我不在家的时候偷吃的，但时间却是在我的眼皮底下一秒钟一秒钟地逝去的，即使它如此明目张胆，我亦无可奈何。
这篇文章，至少是在两周以前，我便已经构思好，但直到现在，我才机会把它记录下来，在我的人生中，这样的事例是不胜枚举的，很多事情是我早已计划好的，但却一直等不到合适的时机，一经蹉跎，便不知何时才能再记起。
但后来我慢慢发现，那些事情即使一时记不起，我也不必为此忧虑，因为它们从未真正消失，而总是会在不同的时空里以增强数倍的威力卷土归来，就好像宿醉的人，即使勉强抑制，或者通过其他方式转移注意力后，最终也一定要吐出来才觉得畅快一样。
有时候，我又怀疑，这只是我的执念导致的结果。
在很早的时候我写过一句诗：
不言和的终要言和，不决裂的终要决裂。
人，有时候，是会被自己造就的。
（二）
写东西需要看心情，这可能是我无法靠这一行吃饭的原因，因为吃饭不看心情，喝酒才看心情。
人最好不要给自己贴任何标签，更无论别人给你贴的各种标签，因为一旦贴了标签，一个人就会变得不像自己。
他要么会让自己的行为努力地向这个标签靠拢，要么就会故意地远离这个标签，想要始终坚持真正的自我，就会变得困难起来。
（三）
某天早上，我忽然想起了庄子，想起了他的那篇流传千古的名篇《逍遥游》，就是在高中时代背了无数遍的“北冥有鱼”。
其实现在的我过得并不算太好，离真正的“逍遥”可能还有很长的距离，然而我总算活了下来，这一点，庄子功不可没。
于是我觉得自己很有必要写篇文章感谢一下他，因为除此之外，我也想不到别的途径可以感谢他，即使是最好的朋友，也只能如此。
有时候，你甚至不能请他喝一杯酒。
现代人太过务实，往往以为在关键时刻，能够资以金钱援助的人才是真正的朋友，但这只是朋友的义务之一，甚至只是朋友之间最不重要的义务。
一个人的穷达贫富往往不是自己能够决定的，但朋友却是自己选择的。
所谓君子之交淡如水，水是什么样的呢？
老子曰，上善若水。
“上善”就是世间最高的善。
那么，朋友就是上善，就是你能想到的最好的。
（四）
有时候，几句醍醐灌顶的话，胜过黄金万两。
举世誉之而不加劝，
举世非之而不加沮，
定乎内外之分，
辩乎荣辱之境。
在过去的那些日子里，这是庄子带给我最大帮助的一句话，他让我时时刻刻保持清醒，知道自己该在意什么，不该在意什么。
确定内在和外界的分别，明白什么是真正的光荣和耻辱，这句话说起来简单，实现起来却不容易，而很多人根本不明白这句话背后的含义，更不用说要去做到。
鼹鼠饮河，不过满腹；
鹪鹩巢林，不过一枝。
名者，实之宾也。
内和外的分别，其实就是名和实的分别。
名，不过是实带来的附加物。
确定了内和外的分别，明白了荣耀和耻辱的真正含义，便能做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，人言可畏，绝不仅仅是说人的恶意的言论让人害怕，过度的吹捧同样会让人迷失本心，这才是真正的可畏之处。
现在的各种大V们，忽而名满天下，忽而名裂身败，得到的越快，失去的也越快。
何为荣辱呢？
迷失自我是真正的耻辱。
而一个人最荣耀的时候，正是他实现了自己的时候。
就像那个宰牛二十年的厨师庖丁一样，不过是杀了一头牛，却俨如一个境界高超的侠士一样：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
“虽千万人吾往矣”，在外人看来，是一件非常勇敢的行为，而在自己，无非是做了一件自己该做的事情，其普通的程度，就像庖丁在漫长的二十年中宰的任何一头牛一样。
花儿开放的时候，自己并不以为美，有的人却觉得它美。然而，并没有一朵花会因为有人觉得它不够美，而停止自己的盛放。这是因为花的本性如此，人亦应如是。
庄子说“圣人无名，神人无功”，真正的圣人绝不是那些自吹自擂自诩为圣人的人，他们只是做了自己该做的事而已，有时候，甚至连他们自己都不知道自己做了件人人都视为好事的事，故曰：“至人无己”。
（五）
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
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