邓友梅 作家出版社 2020.3.23

《在悬崖上》

技术员“我”自述的爱情故事，对妻子动心、追求最后结婚的过程，学习到许多知识，受到共产主义熏陶，却在加莉亚出现后慢慢消散那一份真情，想离婚受到多方面阻碍，书记的劝导、妻子的让步和坚守，但最致命的还是加莉亚的拒绝，她只享受爱情却并不想为其承担，最终结局是好的，这个男主角形象无非就是那一类彷徨迷茫过的人，在革命意识形态领导下最终走向正确道路的典型。

《那五》

一个八旗子弟那五没落的故事，从小生长环境优越、生活条件良好，致使其在满清王朝破灭后的无所事事也不愿做事。起初想卖陶瓷碗赚取利益失败，接着去了《紫罗兰画报》做记者，从醉寝斋斋主那儿购买了他人的小说发表，却得罪武存忠，好在因为其与祖父的关系，倒是苦口婆心进行未来发展的劝告，只是那五并不听取。后又通过和贾凤楼、贾凤魁兄妹俩的计谋诓骗、激将他人的钱财，反被歹徒盯上。一个游手好闲的没落八旗子弟形象栩栩如生，课本书中总说是对传统文化精神的拯救力量，或许是那五最终开始寻找自己的归宿，他不够好，也不够坏，作者的笔力谈不上批判，但也称不上同情，不如老舍那种深切的观照目光。此外，紫云的形象是善良但封建落后的，可以看到的是其失落的自我意识，只想通过寄托在某一个人身上的照顾和陪伴来证明自己确切的存在。

《烟壶》 3.23-24

有晚清京都的语言风味，八旗子弟乌世保虽家族没落、个人末路，但他的民族精神和气概丝毫不消散，偶然学到的烧制绘画烟壶手艺使其能够多少应付自己的人生，围绕他身边的人也多可看见一腔“骨气”。此外，觉得作者的民俗知识丰富，对鼻烟壶的叙述和描写都非常细腻到位。

19世纪末20世纪初，生活在北京城的八旗子弟乌世保，出身于武职世家，虽游手好闲却不失善良和爱国之心。某日，他教训了家里过去的旗奴、现在投靠洋人为虎作伥的徐焕章。结果被其所害，陷于牢中，却因此得以结识身怀绝技的鼻烟壶匠人聂小轩，因缘际会学会了烟壶的内画技术与“古月轩”瓷器的烧制技术。出狱后，乌世保发现，在他入狱期间，不善理家的妻子被徐焕章骗光家产后意外身亡，家宅也被烧光；邻居谷佐领恼恨他给旗人丢了面子，报请革除了他的旗籍；唯一的儿子让他的奶妈刘妈抱回河北老家抚养。家破人亡的乌世保先是得到同为旗人的寿明帮助，凭内画技艺挣到了嚼谷儿，成为自食其力之人；后又被聂小轩父女收留，正式拜聂小轩为师。聂氏父女有意招赘他以继承家传绝技。但一个有权有势的“洋务派”贵族九爷为了向日本人讨好，在徐焕章唆使下，逼聂小轩烧制绘有八国联军攻打北京后行乐图的烟壶，聂小轩毅然断手自戕，以示反抗。最后，乌世保与聂氏父女一起从北京城逃往河北投奔乌世保的奶妈。