信主三益

经文：耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14：6）。

信主三益

我在劝人信耶稣的时候，经常被问到：“信耶稣有什么好处啊？”这个问题看似简单和容易回答，实际上并非如此，因为我们所回答的信耶稣的这个“好处”，一定是信其他宗教或个人所不能得到，而只有信耶稣才会得到的好处——我们所说的好处，若是信其他宗教或个人也能得到，那人家还来信耶稣干什么？本文以另一个角度，来介绍信耶稣可以得着什么好处。

一、人生无惑

信耶稣得真理，故此人生无惑！

孔子说：“三十而立，四十而不惑”（《论语·为政》）。孔子说他到了四十岁的时候，他的人生就无惑了。我们都知道孔子是一个大圣人，他的智慧、悟性和胸襟，世上很少有人能够企及！一般的凡夫俗子 ，过了四十还是会因外物而迷惑！不惑绝不是因为一个人的年龄到了多少岁数而定的！古人云：“有志不在年高，无志空活百岁。”人生于世，如何才能做到不惑呢？答案是需要得着真理。

那么，什么是真理呢？当年，犹太巡抚彼拉多也曾问过耶稣这个问题（参约18：38）。在约14：6这节经文里，耶稣对这个问题给出了答案——他说：我就是真理！耶稣向天父祷告的时候说：“你的道就是真理”（约17：17）。使徒约翰还告诉我们“圣灵就是真理”（约壹5：7），可见，“真理都是由耶稣基督来的”（约1：17）。对于那些相信耶稣的人，耶稣应许他们“你们必晓得真理”、“明白一切的真理”（参约8：32，16：13）。所以，信耶稣的第一个好处，就是得着真理，从而使人生变得无惑！

今天，世上有多少人不愿意相信耶稣，却又想得着真理，他们的人生怎会不被外物迷惑呢？也许有人会反驳说：虽然没有耶稣，但我有知识、地位、权利、钱财……难道有了这些还不能做到人生不惑呢？答案是不能！《圣经》里有很多这方面的例子：

有一个少年财主来求问耶稣：“夫子，我该作什么善事，才能得永生？”耶稣对他说：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”他问：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”他说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”可见，光有好行为还不能让人得到永生！耶稣进一步要求他：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”少年财主听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多（参太19：16-22）。钱财不但没有让这位财主变得不惑，反而让他更加忧愁！

还有一个法利赛人名叫尼哥底母，他是犹太人的官，夜里来见耶稣，求问如何能进神的国之事。尼哥底母是法利赛人，说明他有知识、有文化；同时还是个官，说明他有权有势有钱。但即便是这样的一个人，心中也仍然存有困惑。耶稣对他说：“人若不重生，就不能见神的国。”他惊讶地问耶稣：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”显然，耶稣在这里说的是天上的事，尼哥底母却以地上的思维去思考，怎能不感到困惑呢？耶稣对他说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”尼哥底母又是一脸困惑地问耶稣：“怎能有这事呢？”耶稣对他说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？”尼哥底母虽为以色列人的先生，平日里是教导别人的老师，是一位高级知识分子，却依然不能明白耶稣的教导——这就是世人真实的写照！

耶稣对尼哥底母说：“我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？……摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”什么是重生？就是从神而生；如何从神而生？信耶稣啊！圣经说：“凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的”（约1：12-13）。

还有一位在埃塞俄比亚女王干大基朝中当银库总管的太监，他去耶路撒冷礼拜回家的途中，坐在车上念先知以赛亚的书。神差派腓利靠近太监的马车，问他说：“你所念的，你明白吗？”太监说：“没有人指教我，怎能明白呢？”贵为大臣的他，在真理上也有困惑的时候，何况一般的人呢！腓利就从这经上起，对他传讲耶稣。二人到了有水的地方，太监对腓利说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”腓利说：“你若是一心相信，就可以。”太监说：“我信耶稣基督是神的儿子。”于是，腓利和太监就到下水里去，腓利为太监施了洗。困惑得以解开，受洗成为神的儿女，太监欢欢喜喜地行路了。

无论是少年财主，还是以色列人的先生，又或是埃塞俄比亚女王的财政大臣，这些人的人生都有各自不同的困惑，而解决困惑的方法只有一个，那就是相信耶稣！

朋友，你的心里是否也有这样的困惑：天地万物从何而来？人从哪里来，又要往哪里去？人为何而活？苦难为何是人生的主旋律？人为什么都会死……这些答案都可以在《圣经》里找到。相信耶稣吧，朋友，耶稣将引导你明白一切的真理，诗人大卫向神祷告说：“求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你”（诗25：5）。当你拥有了真理，人生就再也不会存在困惑了。

二、人生无忧

信耶稣有道路，故此人生无忧！

古人云：“人生不满百，空怀千岁忧。”人生的忧虑多是因为前方无路，寸步难行，看不到希望，找不到目标，故而忧心忡忡！人生的道路在哪里呢？人类要何去何从？鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”可是，走着走着，很多人却发现前面是深涧和断崖，于是在悲伤和绝望之际，他们选择纵身一跃！

人生的道路到底在哪里呢？神的儿子耶稣给了我们最完美的答案，他说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”圣经也证明说：“我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体”（来10：19）。

人类的道路最终是要到天父那里去！藉着耶稣这位救主，我们可以进到永恒的国度里——这是何等大的好处啊！那个和耶稣同钉十字架的强盗，他就得到了这样的好处——在生命的最后一刻，他对耶稣说“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了”（路23：42-43）。在那样一个暗昧无光的年代，这个强盗一定是走投无路才落草为寇，但在生死关头，他却能明大义、辨大理，找到了人生最好的归处，他在无忧无虑中离开这个世界，进入快乐无比、美丽无比的天国！所有的世人“在世上是客旅，是寄居的”（来11：13），信耶稣就是“羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。……因为他（神）已经给他们预备了一座城”（来11：16）。

信耶稣不仅来生在乐园里无忧，就是在今生也可以是无忧无虑的！耶稣曾对那些听道的人说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。……你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？……野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑”（太6：25-34）。

有一天，耶稣在路上行走的时候，有一个迦南妇人带着女儿来见他，当着那么多人的面，她俯伏在地上拜耶稣，哀求耶稣说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”妇人的苦情得到了耶稣的怜悯，主赶走她女儿身上的恶鬼，让她女儿重新成为一个正常人，从此，妇人不再为女儿的病而忧心如焚（参太15：21-28）。

还有一次，也是耶稣在行路的时候，有一个父亲带着儿子来到耶稣面前，他对耶稣说：“夫子，我带我儿子到你这里来，他被哑吧鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干”、“从小的时候，鬼屡次把他投在火里、水里，要灭他。……求你怜悯我们，帮助我们。”这是一对处境可怜的父子，儿子的犯鬼令父亲身心俱疲。耶稣斥责那污鬼：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来。”那鬼叫喊，使孩子重重抽了一阵疯，就出来了（参可9：17-27）。

朋友，也许此刻你也正处在忧虑之中，那么请你来到耶稣面前，“将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5：7）。你所相信的这位耶稣是全能的神，是天地万物的创造者和管理者，圣经说依靠他的人将“一无所缺”（诗34：9），他“所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”（箴10：22）。请你铭记圣经的教导：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”（腓4：6）。朋友，你若懂得信主、靠主，你将做到一生无忧——因为你的忧患，耶稣帮你担当了；你的痛苦，耶稣帮你背负了（参赛53：4）。

三、人生无惧

信耶稣享永生，故此人生无惧！

“不要惧怕”——无论是旧约还是新约，这是我们的神向世人常说的一句话！

神在异象中对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你”（创15：1）。

天使向伯利恒野地的牧羊人说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”（路2：10）。

生而为人，我们害怕的事情实在太多：战争、饥荒、疾病、贫穷、孤单……而归根到底就是怕死！想想看，如果我们连死都不怕了，这个世界还有什么是我们感到害怕的！可话又说回来，世上哪有不怕死的人呢！毕竟人的生命只有一次，人人都怕死啊。

圣经中最早出现“害怕”一词，是在《创世纪》第二章里亚当和夏娃违背神的命令之时。当初，神曾吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创2：16-17）。可是亚当和夏娃却漠视神的吩咐而吃了分别善恶树上的果子，他们知道“吃的日子必定死”，于是就害怕地躲藏起来。当神呼唤亚当“你在哪里”时，他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了”（创3：1-13）。亚当的害怕是人类害怕的根源，归根结蒂就是怕死！圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来9：27）。

我见过很多不信主的人在健康活着的时候，有一副天不怕地不怕的样子。而突然有一天他得了绝症，那种害怕、恐惧的情绪就展露无遗——“我不想死，我想活着啊！”一个没有神同在的人，独自去面对死亡，实在是一件令他感到害怕的事！

但是，信耶稣的人却不怕死，因为耶稣已经胜过了死亡，已经胜过了黑暗权势——他从死里复活了！圣经说：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里”（林前15：55）？耶稣更要把他的生命赐给一切相信他的人，他说：“我就是生命”（约14：6）、“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死”（约11：25-26）。马大相信耶稣的话，她对主说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的”（约11：27）；使徒约翰也相信，他在《约翰福音》的结尾处特别交待说：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20：31）。

信耶稣可以得着生命而且是永远的生命，圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。有了永远的生命，我们今生还有什么可担忧和惧怕的呢？这就是信耶稣的第三个益处！

信主三益

朋友，生活中还有什么是你所惧怕的呢？圣经说：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚”（约壹4：16-18）。朋友，耶稣若与你同在，你就不会感到惧怕了。神曾如此应许约书亚：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”（书1：9）；耶稣也曾对门徒说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们”（路12：32）；使徒保罗也说：“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前”（弗3：12）。

结语：

如今，国内的基督教正在渐渐走向中国化，我们不妨也来听听中华文化思想的集大成者，儒家传统道德学说的创始人，至圣先师孔子的训诲：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《论语·子罕》）。孔子希望自己的学生能够具备这三种德性，好成为一名真正的君子。1922年，戊戌变法维新派代表人物梁启超，应苏州学界邀请发表著名演讲《如何无惑无忧无惧》，激励青年学子投身改造社会、拯救民族的历史洪流中去！今天我们也来思想这个问题：如何无惑、无忧、无惧？我认为就是应当相信和依靠耶稣，因为耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14：6）。