《浅谈西游记》 - 草稿

                《浅谈西游记》

        《西游记》也称之为百回西游记（共100回，46段故事。），其原因是它有众多版本故事，就不一一讲了。

      经唐、宋、元、明、清，五个朝代的民间口传，形成的神话题材故事。又经道教丘处机，和他的弟子尹志平等众多博学多才之人收集修改，才成为了一部横跨千年的中国神话故事，并融入了道家哲学思想，由神怪故事来反应了儒、释、道三教和现实社会的权利争斗与兴衰。也并意味着也结束了古中国五千年的传统思想于文化。

《浅谈西游记》 - 草稿

      《西游记》是一部华夏传统文化小说，其内容丰富多彩，人文、历史、民俗、地理、鬼怪、佛仙、样样俱全，它不只是一个取经神话故事，它是华夏之魁宝。

      道教整理之后，又经华阳洞天主人整理修订，《西游记》才第一次正式出版，鲁迅胡适等人说华阳洞天主人是青词宰相李春芳，明世宗信奉道教，好长生术，传闻儿时在华阳洞读过书，终年在华阳洞居住。后又经过他的朋友吴承恩在临终前收集在自己的《射阳先生存稿》中。

《浅谈西游记》 - 草稿

        由以上推断，华阳洞天主人和吴承恩善于写诗词，百回西游记里有大量的诗词。必然就是他俩填上去的，其他具体故事都是中原一带民间百姓智慧的结晶。同，道家人注入了这部书的灵魂。

      王重阳提倡儒、释、道三教合一，三教同源，劝人读佛门的《般若心经》、儒教的《孝经》，道家的《道德经》和《清净经》。人人可以求仙学道，七十岁学道也不迟，修道者的真师是自己的心神，类似禅宗人人本有佛性之说，如果慈悲清净，就可立刻顿悟。他吸收佛教禅宗，以打坐为修行方法，视酒色财气为修道的大敌，主张不立文字，最好不由书面上的字义解释道教玄理，以免受文字束缚。

《浅谈西游记》 - 草稿

        西游记原文有一句菩提老祖的原话：悟空，你和我既然有缘，我现在就把修身养性的秘诀传授与你。你仔细听好：

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，

谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，

好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

《浅谈西游记》 - 草稿

          这其实就是顺口溜（打油诗）的方式讲话，内容讲的就是中国传统的气功，根据气功的理论，人是能达到无病过百的，甚至不死成仙这只是推断而已，但是没有人能做到不死。

      里面还有很多大量的道教、佛教专业术语，说明写书的人非常精通这些。

      原文中有大量的打油诗、唐诗、宋词。每一章节都随处可见。由此也说明这不是一个人写的，《西游记》是大众写的，不能归到一个人的身上。都知道山东快书吧，

噢，小小的酒家说话狂。

我武松生来爱喝酒，

我到里边把这好酒尝。”

好汉武松往里走，

照着里边一打量：

有张桌子窗前放，

两把椅子列两旁。

照着那边留神看，

一拉溜的净酒缸。

这武松，把包袱放到桌子上，

又把哨棒立靠墙：

“酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。”等，还有很多民间打油诗，就不一一列举了。

 

《浅谈西游记》 - 草稿

      这样的讲话方式在西游记原文中就有大量的韵文。最后再次科普一下中国古文化，古代文化是:

始于华夏，兴于大唐，末于清，期间约5000年，中国远古文化始于女娲，兴于新石器，止于三皇五帝，期间约为5000年。上古传说起于鸿钧老祖，止于女娲造人(年限不详），太古传说始于创始元灵（年限不详）。

      《西游记》是一部中国史诗巨作，至今我们的说话方式及生活，都潜移默化在我们骨髓中，比如很多口语还在流行“这个人没有道德，不知廉耻，不忠不孝，不仁不义，没有精气神。”    精、气、神、道、德与廉、耻等术语均出自道家哲学和儒家思想，过年过节，烧香摆贡还在盛行！多数人不知道原本的意义，但是还是这样做。

        焚香文化也是中华一大文化，早在部落时期就开始了！说到焚香又不得不提婚姻，婚姻、昏因、混烟也，古书记载:  昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。以焚烟咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。而后有昏姻之说，唐代以前男为昏女为姻（阴也），男方需黄昏时去女方迎亲，日为阳昼为阴，到晚上才可领进门。此为大吉也！违背了自然法则是为凶也！

        作为一个中国人必须要明白这些，才能自豪的说我是中国人，我是炎黄子孙。

入定 打坐 呼吸吐纳（瑜伽调吸）

        以上图都是在养生调吸，一定要用科学的态度对待。弘扬正气，弘扬中国功夫，继承和发扬中华传统文明。