这两天看完《长恨歌》，顺便也看了看王安忆老师的访谈。王老师在2015年10月有上过两期的锵锵，窦文涛主持，另一位嘉宾是许子东老师。许老师和王老师应该是老朋友。
他们讲中国的小说发展，讲到很有意思的派别划分。
王老师引用朱天心老师的评论，说中国的小说，可以分为三国派和红楼派，许老师说其实是划分为四个派别，那四大名著来说，就可以很好地进行区分。
《西游记》，神魔小说，还有比如《聊斋志异》之类的。现在基本没有人继承，如果说要继承的话，应该是盗墓小说，盗墓派，或者像《三体》这样的科幻小说。
《水浒传》，侠义的小说，分成了两派，在香港变成了武侠派，最具代表性的就是金庸的武侠小说了。在大陆基本就变成了抗日神剧，敌后武工队啥的。
《三国演义》，主要是指那些反映历史社会变迁的小说，最经典的评价就是“史诗”。像《白鹿原》就有点这个路子。
《红楼梦》，写市民生活，《金瓶梅》应该也属于这一个类别，其他还有《长恨歌》、《废都》之类的。
之前看小说的时候，没有特别注意，听了这个理论之后，觉得，好像确实是这样的。
另外，王老师讲得很有意思的一个观点，是说，现在的ysxt非常单一，可能比他们年轻的时候那个时代更加单一。现在的目标就是成功，啥都是成功，每个人都追求成功。大家的目标过于单一，一点都不多元化。许老师说这可能时跟五四以来的革命传统有关，以前的时候我们是有一个很美好的未来图景的，现在呢，没有了这个图景，于是，成功便代替图景，成了唯一的标准。我倒觉得这可能跟我们所被教授的唯物论是密切相关的。
你说到底是好还是不好呢？从经济发展来说，确实是很有用处的，但是呢？现在我们经济已经不是唯GDP论了。那我们的生活应该怎么办？我也是不是也要抛弃唯成功论呢？
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