今天这篇日记的记述想法是来自一个短视频。
这个视频讲述了一只生命即将走向终点的宠物犬与主人告别的故事，视频的标题是，《别怕，我们在你身边陪你走完最后一程》，很短，大概只有半分钟时间。
在视频中，一只双眼混浊、呼吸困难的金毛犬安静的躺在垫子上，女主人看着神情痛苦的它，背对着镜头不断用手轻轻的抚摸着它淡金色的背部，而它似乎已经痛苦的没有了知觉，只是双眼一直望着女主人所在的方向。
这个视频看上去真的很令人心酸，因为视频一开始，画面上方就出现了下面这样一行字，加上配乐是和田薰老师的《時代を越える想い》，中文名叫《穿越时空的思念》，这样的情景加上这样的音乐，让我也心酸不已。
最后，视频的画面正中换成了“离开那一刻，放声大哭”一行字，跪在地上的女主人额头贴着已经离开这个世界的狗狗向它悲伤的告别，坐在它的身旁一动不动，直到视频结束。
在上面那张视频截图中，可以看到发布者ID是广州宠精灵，右下角显示评论留言有一千多条。随后我去看了一下视频的发布时间，是在9月1日那天。
也就是说，一个生命可能在8月的最后一天或9月的第一天就离开了，对它的主人来说，以后每年的9月，都是记忆缺失的一个月。在评论区也有很多令人心酸和感慨的评论，大多数都是关于评论者自己和宠物间的往事，也有伤感、同情和善意的评论。我对一些比较容易引发共鸣的评论作了截图并附在日记中，希望可以保留住那些美好的情感和回忆。
这位主人上个月发布了一条视频，标题是《记录一只博美犬一生的生活》，有两分多钟。他/她一定很想它吧。
愿苏格兰自由的风带它找到回家的路
但是在这上千条评论中，有这样一条评论的出现就很让人疑惑、失望，甚至是愤怒。我无法想象在那样一个悲伤的氛围下，竟然还有人能说这样冷漠、无情、讥讽和伤害别人的话。
让我愈加沉默的是，这条几乎人人喊打的招黑评论下面还有近五百个点赞，即便是有上百个人在这条评论下面表示反对。
也就是说，在这个视频有上千条评论、近五千人点赞、每条评论下平均20人互动、保守估计看到视频的人数超过两万人的情况下，至少有500/20000=2.5%的人是对宠物和小动物是缺乏足够的爱心的。
甚至是毫无爱心，乃至有潜在的暴力倾向。
但是秉着爱与正义的原则，我也不能对这样的人进行道德绑架和审判，就像是，我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。你有你不爱的权利，我有我爱的权利，没有谁比谁更高尚，也没有谁比谁更自私。
其实在人与动物的关系这个话题上，一开始我就想好了主题，叫“拟人化的动物和拟物化的人类”。说动物拟人是因为它们确实可以懂得人类在想什么，可以和人类交流、生活和产生感情共鸣。
而人类拟物，我知道只要我敢公开把这个概念写出来，一定会有些人族守卫出来痛批我背叛同族，像“你神经啊”、“该吃药了”、“你这么爱动物，因为你不是人而是动物”这样的话我也不是没听过。
我发几张图出来，大家看一看应该就能有体会了。
一
二
三
四
为了不制造不必要的矛盾，我费了好一阵功夫才把图片中的人名和头像都涂抹掉了。
如果有喜欢关注社会热点新闻的朋友，就应该经常看到流浪猫狗的生存问题这个备受关注和争议的话题，而一些关于动物保护者和某些产业人员发生冲突和矛盾的新闻，也会时常出现在我们的视线中。
像新闻和日常生活中这些时不时出现的矛盾与对立，表面上看是关于动物保护在观念和意见上的分歧，从更深的层面来说，是因为人类在精神探索与物质追求的需求平衡上产生的矛盾，并且还可以上升到人族文明与非人族文明、人与自然的关系这些最本质的层面上。
我个人以为，像今天这样人与自然界其它物种发生矛盾的原因还是在我们自己身上。在物质文明高度发达、并且仍在高速发展的这个时代，精神文明的重要性似乎越来越为人类忽视。很多人都觉得物质生活的充裕才是值得去花费精力的，几乎所有的生活娱乐方式都是建立在物质之上。但是，物质的丰富能填补你内心的空缺吗？当你辛苦工作了一天以后，如果能放松的方式仅仅是匆匆忙忙填饱肚子，然后看看电视上有没有出新的电影或电视剧、手机上有没有更新好看或没有新意的短视频、游戏段位又上了几颗星，这种每天都重复的生活方式会不会让你感到窒息和绝望？
人是社会性群居动物，所以人类天生对孤独缺乏免疫力。如果一天不出门、不联系朋友、没有外在信息反馈，你可以靠看电视刷剧打游戏轻松度过；一周时间之后，你会开始觉得这也不香那也不香，只想有一个人陪自己说说话；一个月之后，你会发现自己已经丧失了生存的那种真实感，时间变得没有意义，每天醒来不知道想做什么、不想做什么，你会渴望有一个人或者一个生物的出现来作为你的参照物，用来你区分你自己和自己以外的世界。否则，如果世界上就只剩下你一个人的话，你可以当整个世界的国王，所有的物质都为你所有，慢慢的你就会觉得你就是世界，世界就是你。
到那个时候，你又如何区分什么是你、什么不是你呢？这种感觉就好像离开了地球的人类，在宇宙无尽的黑暗之中迷失了自我，而这种与生俱来的孤独感在电影《我是传奇》中也有最好的诠释和展现。在这个时代，每个人都在物质焦虑的驱动下而努力生存，衣食无忧的生活使每个人都像是孤岛的幸存者，精神生活的匮乏使人类活的越来越像是一部机器，每天按部就班的工作、吃饭、睡觉，成年人每天上班挣钱，孩子每天上学准备挣钱。
即便想要做一些情感沟通，也会因为身体和心灵的双重疲倦而一次又一次的打消了这个念头。
这个时候，只有那些物质文明之外的事物能重新唤起人类精神文明的活力。这些事物很简单很纯粹，比如远处的一抹青黛映霞，能带着你的意识走出钢铁水泥的丛林，想象自己漫步在山间的小道上，四周是傍晚时分特有的安静又热闹的烟火气息，仿佛回到了数千年前的古代，在一天的劳作之后回到家中，感受那种回归自然天性、为自然万物所拥抱的安全感与满足感，和以天为床、以地为被的自由感。因为天性自然所以简单，因为历久弥坚所以纯粹，这是现代文明模拟不出来的简单和纯粹。
当然，这种自然天性已经快要从人类的基因中剥离了，人类对自我意识的认知和对自然世界的改造让人类的动物本能正在慢慢的消失，并且慢慢的具有了那些历史记载和文学创作中所描述的神族才有的物质文明水平和心理特征。现代社会中集体化、中心化的聚集和越来越清晰的社会化分工便是文明进步的一种证明和表现，好处是文明获得了巨大的前进驱动力。这种文明的进步甚至进化，我把它称为“造神运动”。简而言之，神性逐渐取代人性。这也就是为什么你能在网络这个三无之地看到像上面那样的评论，越来越多的不那么人道的意识表达。
但根据牛顿第三力学定律，有作用力就必然有反作用力，可以理解为这条定律不仅适用于宏观力学，更准确的说，应该是这个宇宙中存在一种因果循环平衡法则，因的出现制造果的产生，果的产生又创造因的出现需求，二者是动态平衡的。在获得文明前进驱动力这个果的同时，坏处是动物本能逐渐消退这个因出现了，人类个体的自然本能需求与文明赋予的社会价值需求在不断发生冲突与碰撞，导致越来越多的人感到迷茫和痛苦。这个时候你可能在想，我脱离它不就摆脱痛苦了？确实，佛系人生观的出现就是一种试图摆脱痛苦的方式，但脱离出去的人未必就能立地成佛。
当然，这些都是题外话了，目前也只是我的一些猜想，还需要仔细的梳理和调整逻辑结构。
通过上面那些猜想，我只是想说，一份稳定的情感关系是很珍贵的，尤其在婚姻情感关系很容易破碎的今天，你还能找到一个视你如整个世界的宠物小伙伴是不可多得的幸福。表面上看是它视你如父母，依赖你、拖累你、改变你，但其实是它给了你更多的存在的意义，让你摆脱了只有自己一人、终日全世界流浪的心灵困境，即它给了你一个家的感觉。也许有人会觉得宠物终究替代不了亲人，但你不妨这样想——
父母终究会先离我而去，爱人不止属于我一人，孩子我终究要放手，至始至终只有我的宠物小可爱陪着我。它懂我的一切，并且承载了我的一段人生与记忆。我的一生中会遇到很多人，但它的一生只有我，一旦失去，我就再也找不回过去的那个它了。我能抓住的只有那段记忆，一旦忘记记忆，我也就不再是我了。
所以那些看轻人与宠物关系的人，你们只是在朝着神明的方向进化罢了。传说中神明有着无限的生命，你们准备好忍受那样的孤独了吗？
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