罗辑思维公众号，2024.2.25日，罗振宇老师精选了万维钢老师的《数学家告诉你时间管理的最优解》，其中讲到事情的重要程度，讲了一个量化的方法，引入“任务密度”：
数学家的答案也非常简单。你先估算一下每个任务的“重要程度”，然后你算一算每个任务的“密度”。
一个任务的密度 = 重要程度 / 完成时间
然后你就按照任务的密度从高到低的顺序去做事。这就能让你总的心理负担最小。
一个衡量任务重要程度的简单办法就是这个任务能给你带来多少收入。比如你有两个任务。第一个任务你可以用1个小时完成，它能给你带来200元的收入；第二个任务你需要三个小时完成，它能带来300元的收入。那么数学家说，你应该先做第一个任务，因为它的密度是200，而第二个任务的密度只有100。
方法非常简单，但是这个思想很重要 —— 关键在于“量化”。你不能光说“要事优先” —— 到底多重要的事，才算“要事”？现在有了这个量化的方法，我们就知道，如果任务A的完成时间比任务B高一倍，那么A的重要程度必须也比B高一倍，我们才可能会优先考虑做A！
我们把这个算法，叫做“ 加权最短处理时间 ”算法。
我看这段话，让我惊喜的不是这个方法本身的高明之处。而由这个给我的启发。如果我们仅仅知道了“任务密度”，估计只能作为一个小知识而已。这让重新理解“全局性理解”这个重要的概念。
先来讲一个与全局性理解相对的概念，那就是“立即理解”，我们的教育基本追求的是立即理解，把这种理解表达最好的韩寒，学了很多东西，就是考试之后，都忘记了。这就是立即理解。樊登老师解读立即理解的意思是，这个事我理解了有好处，这个事我理解了能得分，这个事我理解了能拿到学位。所有人学东西都是为了得到一个东西，所以你会发现立即理解的结果就是，考完试就忘，拿到学位就忘，我们大家都是这样过来的，这个我相信你们很熟悉。
那全局性理解是什么呢？
第一次听到全局性理解，是樊登在帆书（原来樊登读书会）听到了《为未知而学，为未来而教》的书，其中讲学任何一个东西只是用它来考试还是进行全局性认知，这是本质区别。比如说学会欧姆定律，如果只是考试考完，你会发现没有什么用，如果把欧姆定律用在心理学、社会学、用在各个角度，那才证明你对欧姆定律是真的学会了，这叫做全局性认知。
但是全局性理解不一样，比如本书的作者有一次在课堂上问：“你们有没有人觉得自己对某一个东西是全局性理解的？请举手我看看。”有一个小伙子举手说：“我理解欧姆定律。”（欧姆定律就是电压/电阻=电流。）
教授说：“那你能不能跟我讲一讲，你为什么觉得你是全局性、透彻地理解了这件事？”这个孩子就说：“我学了欧姆定律以后豁然开朗。我突然觉得它和我们推算的导热管的气流量也是有关系的。”
所以他说，欧姆定律的基本形式，至少可以提供一种粗略的范式，比如说气流量=气压/导管的阻力。他用这套欧姆定律的概念，去改造自己家里的供暖系统，然后他发现家里的供暖系统更有效了，没有像以前的供暖系统那么冷。
同样你再深入地思考一下，牛顿的那个著名的公式F=Ma，就是力=质量/加速度，你把它换一下你就会发现它变成了加速度=外力/物体质量。你看像不像电流=电压/阻力，所以由此再往前推一步，你会发现这个社会上贪污=权力/社会及法律约束。当这个社会的法律约束越少，而这个权力越大的时候，贪污就会越多，这就叫作全局性理解。
樊登老师自己学传播学的，自己迁移到了一个新领域。
比如谣言等于什么？谣言=编撰谣言的水平/公众的认知能力，公众的认知能力越低谣言就越厉害，编撰的谣言能力越强谣言越厉害，就是我们从欧姆定律的这么一个公式，你会发现能够想出很多东西。
樊登老师还谈到了他对“中庸”也有全局性理解，他说：后来我就在想我有什么东西是有可能达到了透彻了解的程度？我脑子里第一个蹦出来的词是中庸。中庸对于我的帮助就是，我在看很多科学类、管理类的东西，包括生物学的东西的时候，我发现到最后管用的都是中庸之道。
你看，我们教孩子就是中庸之道，打不行，逃不行，整天溺爱他不行，整天揍他也不行，最合适的方法是中庸。领导力呢？完全授权，什么都不管不行，管得死死的，让对方喘不过来气也不行，所以就是尊敬和信任才行，也是要达到一个中庸之道。
所以在我的词汇库当中，我能够灵活运用的东西其实并不多，这就是真正透彻的全局性理解。所谓的全局性理解，要符合这四个方面的标准。
第一个就是深刻见解方面。什么叫深刻见解方面？就是这个概念在物理、社会、艺术等不同世界当中的反应。就像我们讲欧姆定律的时候一样，我们能够从各个世界当中找到对他的了解和印证，这是第一个，深刻见解。
第二个叫行动方面。就是我能够用它来采取行动，指导我的日常生活。你比如说孩子学完欧姆定律之后，可以拿来改造他们家的暖气管，这就是行动。我用我的中庸之道去跟我的孩子沟通，跟我公司团队成员的沟通，这就是我们用到了行动方面。
第三个就是伦理道德方面。就是你学了这个东西以后，有没有能够上升到你的伦理道德的层面，让你的道德品质，让你的想法、人性、同情心或者社会规范能够有进一步的提升。
最后一个要考虑的就是机会方面。什么叫机会方面？就这个事出现在各种场合，表现为各种各样的形式的机会多不多？有没有很多次你都可以想到它。
如果能够把这四个方面都考虑到了的话，这就是一个典型的全局性理解。
这样一对比，我们就知道全局性理解与立即理解的差异与本质了。那为什么我还要这样去教育学生呢。原来我们现在学习的责任都在老师，老师要完成教学任务，是老师要得到一个高的分数。所以老师把学生当做了工具。
那你一定会问，那有没有解决之道呢？这让想起《瞬变》中一个故事，怎么解决越南儿童营养不良的故事。
来看一个场景：越南政府请来一慈善组织，来改善当地儿童营养不良的问题。如果你是这只团队的leader，你会如何来解决这个问题？
问这个问题，可能很多人都没有过这样领导一个项目的经历，所以答出来的答案可能有很大偏颇，或者说没有任何方向去解决。
不过首先想到的应该是去做各种调研，为什么孩子们会营养不良呢？会去调查他们平时都吃些什么食物，他们缺乏哪方面的营养，他们的家庭环境是怎样的，孩子们的饮用水是否健康。
然后把所有的这些问题形成一个精美的报告，最后附上解决问题的方法：对症下药，大量采购相应的营养。
这顿操作是不是很眼熟，我们写的大学论文就是长这个样子。
这个慈善组织的名字叫做“儿童救助会”（Save The Children)。该项目的领导者叫做斯特宁，他收到越南外交部长的一句话：你必须在六个月做出成绩来。
如果再加上一个时间限期，可以发现我们提出的分析方案完全就成了正确的废话。
斯特宁采取的就是焦点法。
任何一个我们看似糟糕得无法解决的事情都会有亮点。
比如说我们需要养成早起的习惯，无奈每天早上起床的时候都被被窝拉住了，于是我们开始怪自己没有任何的毅力，是一条只知道立flag的咸鱼。那么这一件事情也会有亮点的。试着回想一下，你成功早起之后惬意地坐在办公桌前品起了咖啡，或者说早起外出晨练的时候看到了感人的一幕幕。
斯特宁找到的亮点是什么呢？
大部分的孩子都出现了营养不良的问题，然而总是有例外，一些同龄的家庭状况相差不大的孩子却没有出现营养不良问题。斯特宁就从这些孩子入手，分析他们的日常食谱。
发现他们的家庭只是在一些很小的地方作出了改变，比如说这些家庭的大人们会在田里抓一些小虾蟹掺在饭里给孩子们吃，一般村民都认为小虾蟹是给大人们吃的。再比如说这些孩子的大人们会在菜里掺一些番薯叶，整出个花式菜谱。番薯叶是当地人所看不起的下等食材。
不知怎么地，我从中看出“基因突变”对人类所做出的巨大贡献，试想如果没有这些即兴创造，我们的生活将会怎么样？
于是，斯特宁开始在当地推举那些家庭的做法。
要知道一群来自欧美的胡子拉碴的慈善会成员来拯救当地人民，那种排外感我们应该是很能体会的。但是这群胡子拉碴的研究者并不是带着什么先进设备来的，而是跟我们当地人说要多用自己的方法，那受欢迎程度可想而知。
从这里就看到王阳明先生知行合一之内涵了。那们看看有没有哪一种方法在解决全局性理解方面有效果。
一个是费曼学习法，一个是可汗学院的翻转式学习。
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