有位网友问了这样一个问题：我感觉我上知天文下知地理，心理学宇宙学哲学信手拈来，但我却在现实中一事无成，为什么？
另外一个朋友不像这位这么自信（或者自负），也曾感叹，好像什么都知道，但却没干成什么事儿。
这个问题几乎是成长问题的要害。问题的本质是，知识和成就之间的关系。如果这是我的同学，或者是我的哥们儿问出的问题，我会有下面的语气跟他说。
1. 那是你的错觉
你感觉上知天文下知地理，无论你的这种感觉有多么强烈。尝试一下，把你所知道的写一篇文章。或者发表半小时的演说，对着空气都行，对着摄像机都太难。一试便知，你究竟知道多少。
自以为知道，这是绝大部分人的通病。比如看一本书，看完了，然后觉得懂了。你尝试复述一下书的内容。在中国，我保证99%的人做这件事儿都会语无伦次。因为中国的学校教育基本就不训练这样的能力。
所以，请先检查一下，你的感觉是不是错觉。按照概率推算，是错觉的概率高于99%。
2.知识和现实是两回事
即便你的感觉是对的。写文章可以洋洋洒洒，下笔万言，讲起话来可以唾沫四溅，如滔滔江水连绵不绝。那也跟成事儿没有太大关系。
诸葛亮舌战群儒的时候，程秉（程德枢）问诸葛亮：“你喜欢大言不惭，其实未必有真正的学问，恐怕为儒者们耻笑吧？”
孔明回答道：“儒者中有君子和小人的分别。君子之儒，忠君爱国，守持正义而厌恶奸邪，其目标是使自己的所为能对自己的时代有大益处，能因之而留名后世。像小人之儒，只会钻研奇技淫巧，专会耍笔头子，年轻时只顾吟诗作赋，年老时只会寻章摘句死钻书本；虽然下笔能洋洋洒洒写出千言万语，其实胸中并无治世经国的策略本领。比如扬雄以擅作文章扬名于世，却去为篡国的奸贼王莽效力，最终跳楼而死（留下身后骂名），这就是所谓小人之儒；（这样的儒者）就算能每天写出万言的文章，又哪里有什么可取之处呢！”程秉（程德枢）听后无言以对。
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汉代罢黜百家独尊儒术，所以孔明借着君子、小人这两个概念，把江东的谋士损了一顿。逻辑是犀利的。有知识和在实现世界中能作出明智的判断相差十万八千里，更何况成事儿。诸葛亮在南阳卧龙岗可不仅仅是读书。他种地，所以知道民生疾苦。他遍访许多地方，还做了地形图。这说明他对各行各业、对人情风物、人们的心态等等，都比一般的读
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