须陀洹:意为“入流”,初入圣人之流,但尚未出三界,只是断掉了见思二惑中的见惑。
斯陀含:意为“一来”,九品思惑断了六品。
阿那含:意为“无还”或者“不来”,断尽了欲界的见思惑,不可能再来欲界受生死,所以叫作不来。未来当生于色界无色界,还有色界、无色界的困惑。
阿罗汉:意为“杀贼、应供、无生”。杀贼指能断除色界的贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼;无生指了脱三界以内的生死,有生才有死,无生自然无死;应供指应受人天供养,给众生种福田。三界内烦恼已断,但无明惑还没有消尽,所以还不是无余涅槃。
*三界:欲界,色界,无色界。
*三乘:声闻乘,缘觉乘,菩萨乘。前两者均为小乘,声闻乘是经过听佛法而开悟,缘觉乘是不听佛法自己开悟。菩萨乘为大乘。
*三惑:见思惑,尘沙惑,无明惑。声闻乘中断见思惑成罗汉果,菩萨乘中断尘沙惑、无明惑成佛。
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